LEADER |
03322nam a22002177a 4500 |
001 |
0255010 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 181104
|a اليسير، العربي صالح
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a المبادئ التربوية العامة التي يقوم عليها نجاح الإدارة التربوية في الإسلام
|
260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2013
|g سبتمبر
|
300 |
|
|
|a 197 - 215
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a يتضمن البحث مقدمة عامة حول عناية الإسلام بالنظام التربوي، باعتبار أن الإسلام هو دعوة أخلاقية وتربوية في الأساس. \ ويشير إلى أن التطورات التي حصلت في مجالات التعليم والتربية، وشملت المناهج، والإدارة، وطرائق التدريس والامتحانات، وقد وضعت موضع الاعتبار في مجالات التربية الإسلامية، حيث تستوعب المبادئ الإسلامية كل متغيرات العصر. ولذلك فالمعايير الإسلامية التي يقاس بها صلاح المؤسسات التربوية إنما تنطلق من المبادئ الإنسانية العامة التي لا اختلاف على أهميتها وصلاحها. \ ويركز البحث على ركن مهم من أركان البرنامج التعليمي وهو الإدارة التعليمية أو التربوية، فيأتي على ذكر أهم المبادئ العامة التي ترتكز عليها الإدارة في التربية الإسلامية، وتشمل: \ •\ المبدأ الأخلاقي، باعتبار الأخلاق شرطاً لتحقيق التقدم والنجاح، وبها يحصل تقدم الأمم، وهذا أكثر ما ينطبق على العمل التربوي. \ •\ مبدأ المساواة والعدل، وهو يقوم على ما يتطلبه العمل في المجال التربوي تحديداً من رفع لكافة أشكال التمييز، مما يحقق رفعاً من معنويات العاملين وزيادة في فاعلياتهم. \ •\ أما مبدأ الديمقراطية والشورى، فيعني وجوب اتخاذ القرارات في المسائل التعليمية من خلال ما يشير به الخبراء وأهل الاختصاص. \ •\ وكذلك الحال بالنسبة لمبدأ تنوع الاختصاصات والاعتراف به. \ •\ ثم مبدأ التخطيط والتنظيم الذي يتوقف عليه نجاح أي عمل. \ •\ ومبدأ حسن المعاملة الذي يعني أن المهارة في الإدارة تعني المهارة في العلاقات الإنسانية. \ •\ ومبدأ الكفاية والخبرة، وهو يشمل نواحي الكفاية المختلفة، علمية، ودينية ، ونفسية.
|
653 |
|
|
|a الإدارة التربوية
|a التربية الإسلامية
|a الأخلاق الإدارية
|a الإسلام و الإدارة
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|e Fikr wa Eibda
|l 079
|m ج79
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
856 |
|
|
|u 0682-000-079-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 666258
|d 666258
|