| LEADER |
02711nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0255135 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 116966
|a آل سالم، عبدالزهرة إسماعيل
|g Al-Salem, Abdul-Zahra Ismail
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a حجاجية القصص القرآني : قصة نوح (عليه السلام) إنموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 90
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على حجاجية القصص القرآني (قصة نوح عليه السلام) إنموذجًا. وتناولت الدراسة عدة عناصر ومنها، الحجاج من الدرس المعجمي إلى الدرس اللساني، والاستراتيجية الحجاجية لقصة النبي نوح عليه السلام، والروابط الحجاجية، والاستفهام. واختتمت الدراسة بالتوصل لعدة نتائج ومنها، إن معظم مفاهيم الحجاج التي وردت في متون الألسنيين المحدثين لم تخرج عن المفاهيم عند علمائنا القدامى، وما زاده المحدثون هو الاتساع في التحليل والتطبيق، وأن الحجاج آلية من آليات العملية التداولية، لأن القرآن الكريم خطاب الله فهو حجته عليهم، فلا تخل سورة من العملية الحجاجية، وهدف القرآن نقل المتلقي من حالة إلى أخرى بطرح الحجج لغرض الإقناع بإبطال ما كان يُعتقد به أولًا، ثم نقله إلى عالم الله تعالى ثانيًا، كما توصلت إلى أن هناك مجموعة من الروابط التي وردت في قصة نوح عليه السلام ساعدت على أداء الوظيفة الحجاجية، وهى روابط بينت قوة الحجة التي تأتي بعدها وهى نوعان (نحوية واسلوبية)، وأن نوح عليه السلام جاء بألوان من الحجج على وفق المنطق، وهذه الحجج أتت ثمارها وبان صدقها، وصدق الوعد الآلهي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 555 |
|
|
|a 777204
|
| 653 |
|
|
|a الحجاج
|a قصص القرآن
|a نوح عليه السلام
|a الخطاب القرآني
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 107
|m ع107
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-107-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 666535
|d 666535
|
