| LEADER |
02422nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0255202 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 158908
|a القمودي، ميلود
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الصراع بين الفلسفة و الدين
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2014
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 271 - 283
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى دراسة الصراع بين الفلسفة والدين. وأشار البحث إلى أن الصراع بين الفلسفة والدين ليس عاماً أو مطلقاً، فلا الفلسفات كلها رافضة أو ملحدة، ولا الدين اتخذ من الفلسفات كلها موقفاً سلبياً. وتناول البحث عدة مباحث تمثلت في: المبحث الأول: تناول بعض النقاط وهي: أولاً: هل الدين يمنع الفلسفة أم يأمر بها، ثانياً: الصراع بين الفلسفة والدين، ثالثاً: هل ألغي كنط المعرفة لكي يفسح مجالا للإيمان؟. المبحث الثاني: أوضح عدة نقاط وهي: أولا: محاولة التوفيق بين الفلسفة والدين، ثانياً: موقف الغزالي من الفلسفة، ثالثاً: ابن رشد، ومكانة ابن رشد في الفلسفة، ورده على الغزالي والمتكلمين. واختتم البحث مؤكداً على أن مشكلة التوفيق بين الفلسفة والدين عند الفلاسفة الذين بحثوا فيها، هي مشكلة تاريخية. وإذا تعمقنا في معرفة محاولات التوفيق التي أتي بها كل فلاسفة العرب، فأننا نجد بعضاً منها منحاز إلى الجانب الديني على حساب الفلسفة وبعضها عكس ذلك. والتركيز على محاولة التوفيق بين الفلسفة والدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفلاسفة المسلمون
|a الصراع الفكري
|a المعتقدات الدينية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|e Fikr wa Eibda
|l 087
|m ج87
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-087-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 666622
|d 666622
|
