أثر إرادة الدنيا في أعمال العبد
| المصدر: | فكر وإبداع |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدب الحديث |
| المؤلف الرئيسي: | الزهرانى، أحمد بن صالح (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ج89 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 89 - 131 |
| رقم MD: | 666673 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
14
| المستخلص: |
يتناول البحث أثر إرادة الدنيا في أعمال العبد التعبدية سواء منها المحضة أو المشوبة، وبينا فيه أن شرط قبول العمل وصحته والإثابة عليه هما الإخلاص والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم. وأن ترتب الثواب الأخروي من عدمه موقف علي شرط آخر هو الاحتساب، أي طلب الأجر الأخروي بالعمل. وبينا أن هناك فرقا في إدارة الدنيا بالعمل بين طلبها من الله تعالي وبين طلبها من المخلوق. وتبين لنا كذلك الفرق بين الرياء وهو العمل لطلب ثناء المخلوق وبين إرادة الدنيا كذلك وأن الرياء نوع مستقل. وتبين من خلال النصوص أن إرادة الدنيا بالعمل إن كانت من الله تعالي كسعة الرزق وحفظ المال والولد لا يجوز أن تكون في الفرائض والواجبات التي لا يجوز أن يبتغي بها إلا ثواب الآخرة. وأما في النوافل فإنه جائز شريطة أن لا تكون ديدن الشخص في كل نوافله وإلا شملته نصوص العمل للدنيا. كذلك تبين أرح الامتناع أحيانا عن المعصية خوف عذاب الله العاجل لا بأس به والعبد مأجور عليه لكنه ليس الأصل في المؤمن، بل المؤمن الحق هو من يخشى عذاب الآخرة. |
|---|
عناصر مشابهة
-
التحذير من الاغترار بالدنيا
بواسطة: السدلان، صالح بن غانم منشور: (1987) -
الأسباب المعينة على ترك الذنوب
بواسطة: ولد عمر، عباس منشور: (2011) -
المبادئ العامة في الإسلام
بواسطة: درويشة، محمود منشور: (2000) -
الإسلام وتعاليمه بلغة العصر : الجنة والنار أو الثواب والعقاب - 7 -
بواسطة: حسين، أحمد منشور: (1967) -
حقيقة الدنيا وتقلب أحوالها
بواسطة: الحذيفي، علي بن عبدالرحمن منشور: (2019)
