المستخلص: |
يتتبع البحث متهج عالم سبيط النيلي في التعاطي مع القراءات القرآنية، ومنهجه هذا يرتكز على قواعد ست إحداها: إبطال تعدد القراءات - ميدان البحث - وفيها ينفي صحة الاعتقاد بالقراءات القرآنية جميعها، ويوجب الأخذ بالقراءات التي تطابق النظام القرآني ولو كانت شاذة، أما إذا خالفت القراءة النظام القرآني فيجب التوقف والمرور من طريق آخر أو الترك كما صرح في كتابه (نظام القرآن الكريم في رحلة الكشف وحوارية الكفر والإيمان). يحاول البحث تلمس الفروق الدلالية في بعض القراءات القرآنية التي طبق النيلي منهجه اللفظي فيها، وفحص هذا المنهج ونقده للتأكد من إمكانية انتهاجه و الإفادة من الثراء اللغوي الذي تتضمنه القراءات القرآنية التي وصلتنا، وقد عد النيلي منهجه اللفظي هو المسلك الوحيد القادر على فهم النص القرني والوصول إلى معناه الحقيقي القطعي الدلالة.
The present work investigates the views of Alem Sabit Al-Neeli concerning the Quranic readings. His model is based upon six rules; the first rule is to nullify the multi readings in that he negates the beliefs of muti-Quranic readings. Instead, he insists on following the readings that are consistent with the Quranic system even though these are being abnormal, and if the reading becomes inconsistent with the Quranic system, the former should be set aside and choose another one or leave it as being explained in (نظام القرآن الكريم في رحلة الكشف وحوارية الكفر والإيمان) The research tries to shed light on some differences in the Quranic Readings to which Al-Neeli applied his verbal model, and to inspect his perspectives and his criticisms just to be sure about the applicability of his production as well as to get the advantage of the linguistic repertoire implied in these readings.
|