ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المنظور الاجتماعى لعقوبة الاحت...>الوصف

المنظور الاجتماعى لعقوبة الاحتكار فى الدين الاسلامى

المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة بغداد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حسين، أحلام محسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hussein, Ahlam Mohsen
المجلد/العدد: ع91
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2009
الصفحات: 468 - 485
ISSN: 1994-473X
رقم MD: 667217
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الاحتكار | الجوانب الاجتماعية | الفقه الإسلامى
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
المستخلص: مما تقدم نجد أن الاحتكار وسيلة غير مشروعة للربح لمدة زمنية قليلة وفي ظروف اقتصادية غير عادية تمر ببلد ما، ويشمل احتكار السلع بجميع أنواعها وأشكالها سواء في الطعام أو البضائع أو السلع الضرورية لكل الأحياء الإنسان منها والحيوان لا فرق بين قوت كمالي أو غير كمالي، فقد عالج القرآن الكريم هذه الظاهرة فسار على نهجه الرسول "صلى الله عليه وسلم" والخلفاء الراشدين. وقد عالج الصحابة هذا الموضوع ومن بعدهم الفقهاء الذي لهم دور كبير في هذا الموضوع لما له من أثر كبير على بناء مجتمع متكامل خال من الظواهر السلبية التي تؤدي إلى تفككه وقد عالجت المصادر الحديثة الاجتماعية هذا الموضوع، فكان هناك نوع من الموازنة لعقوبة الاحتكار بين الفقه الإسلامي والقانون الوضعي فترى هناك نوع من الغموض في التعامل مع هذه العقوبات في بعض القوانين التي تنص على بعض العقوبات بحق مرتكبين مثل هذا النوع من الاحتكار . والهدف من تحريم الاحتكار هو دفع الضرر عن عامة الناس ولهذا مع تطور الأوضاع الاقتصادية وزيادة ضروريات الحياة الإنسانية كان لابد من توسيع دائرة تحريم الاحتكار باستمرار لتشمل في كل مرحلة ضروريات إنسانية إضافية، ونجد أن تحريم الاحتكار في الإسلام جاء إطار إعادة تنظيم العلاقات الاقتصادية والاجتماعية والإنسانية وفق نظم أكثر عدالة وقد يوفر لكل إنسان مستلزمات حياته الضرورية.
ISSN: 1994-473X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.