| 520 |
|
|
|a شهد القرن الثاني للهجرة أولى المؤلفات الكاملة التي ظهرت في مختلف العلوم الإسلامية والعربية، ففي ميدان الحديث ظهر موطأ مالك، وألف في النحو سيبويه الكتاب، ومن قبله أستاذه الخليل الذي وضع معجم العين في اللغة كما كان له الفضل في وضع علم العروض. \ وكان علماء اللغة أيام الخليل ومن قبله مهتمين كذلك بجمع مفردات اللغة، ولكن هذا الجمع اقتصر فقط على المفردات الصعبة المعاني لشرحها وتوضيحها، وهي التي عرفت باسم "الغريب"، كتلك المسائل التي دارت في فناء المسجد الحرام بين عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- ونافع ابن الأزرق. ولما كانت الدراسة الصوتية، هي عماد أية لغة من اللغات، وبدونها لا يمكن أن ترقي، لأن أبنيتها، وتراكيبها تقوم على أساس التشكيلات الصوتية، وتبادلية المواقع، وهذا يعني القدرة على إنتاج وفرة من الصور الدلالية، أدرك الخليل من أول الأمر أنه لو ألفت مئات من الكتب على ذلك الطراز لما أمكن حصر مفردات اللغة، ولما سلمت المسألة من التكرار، وقد تمكن الخليل من حل هذه المشكلة، باختراعه نظاما من شأنه أن يحصر جميع المفردات مع عدم التكرار، مع العلم أنه ابتدع نظامه المعجمي في وقت لم يكن فيه لأية لغة أوربية ما يعرف باسم القاموس. ولا شك أن عبقرية الخليل في علوم النحو والأصوات اللغوية، حمله على اكتشاف بعض الخصائص الهامة التي يخضع لها موسيقى اللفظ العربي، ومن ذلك نظريته الهامة في تجانس حروف الكلمة، وفي عدم تجانس بعض الأصوات فيها، فمثلا ذكر أنه لا تجتمع في كلمة واحدة ثلاثة حروف أصلية من مخرج واحد، كالحروف الشفوية (ف . ب . م)، فإنها لا ترى مجتمعة في كلمة واحدة على أنها تكون أصول تلك الكلمة، ولكن إذا تباعدت الحروف الأصول فإن اجتماعها في الكلمة جائز، فمثلا الحروف "ك .ب .ر" يجتمع بعضها مع بعض في أي وضع من الأوضاع، فيتألف منها نظريا ستة ألفاظ، اثنان مبدوءان بالكاف (ك. ب . ر) و(ك . ر . ب)، واثنان بالباء (ب. ك. ر) و(ب. ر. ك) واثنان بالراء (ر. ك. ب)، (ر. ب. ك) وتسمى نظرية استنباط الأوجه الستة من الأصول الثلاثة بالترتيب التقليبي. وهذه الأوجه الستة نظرية فقط، أما من ناحية الواقع فقد تكون كلها مستعملة، وقد تكون كلها مهملة وقد يكون البعض مستعملا والبعض مهملا، وتسميه ما نطقت به العرب على التحديد ب (المستعمل)، وما لم تنطق به العرب بـــــ(المهمل) هي من وضع الخليل بن أحمد، وقد يكون اللفظ مهملا ليس لأن العرب لم تستعمله فقط بل؛ لأن القوانين الصوتية - لانسجام حروف المفردات العربية - تأبى احتمال وقوعه كما أسلفنا في "ف ب م" ، ونظيرها في (ع خ ه) التي يترتب عليها القول بأن كلمة (الهعخع) مصنوعة. ودراسة هذا البحث بعد التمهيد في التقليبات تطبيق لتلك الحروف الثلاثية التي استعمل القرآن الكريم تقليباتها الستة، لتقف عند معانيها في الكلام العربي والمعاني التي جاء بها القرآن الكريم على الخصوص، وهل بالإمكان إعادة تلك المعاني إلى أصل واحد؟ ولم يلاحظ في القرآن الكريم استعمال لحروف ثلاثية بهذه التقليبات الستة وكلها مستعملة إلا في حروف الحاء والراء والباء، والجذور هي؛ (ح. ر. ب) و (ح. ب. ر) و (ر. ح. ب) و (ر. ب. ح) و(ب. ح. ر) و(ب. ر. ح)، ولا شك أن ترتيب ذكر الجذور على هذا النسق بالاعتماد على ترتيب الفراهيدي للحروف. \
|b The second century of Hijra witnessed the important work which appeared in different Islamic and Arabic science. In the field of Hadith appeared " Mutaa Malik" in grammar Sibawee wrote "Al Kitab" and before him his teacher AL Khalil put ( Al-Aeen) dictionary in language and also he had a great hand in Prosody. \ The language scientists in the time of Al-Khalil and before, concentrated on collecting language synonyms .But this collection was restricted to difficult synonyms to declare and explain in which it was called ( Al- Gareeb) like those stories happened in the yard of Al -Haram Mosque between Abdulla bin Abbas and Nafaa bin Al- Arzaq. \ Since the sound study was the pillar of every language and it can't be advanced without it. Because the construction was built on the basis of sound forms and exchanging sites and this means the ability to produce a lot of indications pictures. From the start Al-Khalil realized that if he wrote hundreds of books from this type ,he would not be able to limit synonyms of language. Since the situation was without repetition , he was able to solve this problem. He invented a system in which he restricted all the synonyms without repetition . To be noted, he invented a dictionary in a time that no European languages has this name as we called it" Dictionary". \ There is no doubt the genies of Al Khalil in the grammar and language sound science ,carried him to discover some important properties in which the musical of Arabic terms subjected to them. To give an example, in his important theory in homogeny of word's letters and dislike of some sounds in it. For example, he mentioned that it can't be collected three original letters in one word which has the same outcome like letters ( f, b, m). We don't see these letters combined in one word to be the origin of this word but if these letters don't come together , we can combine them like: (k, r , b ) can be put together and we can make six words two of them started with (k) like (k , b, r) and ( k, r , b) and two started with (b) like (b, k , r) and ( b, r, k) and two started with (r) like ( r, k, b ) and ( r, b, k). This deriving theory of this six term from the origin called ( anagrammatic - order). \ This six faces are only Theory but really they are also practical or they are all neglected or some of them used but some didn't. And what is called (used ) or ( neglected) is from what Al- Khalil put it. We called it ( neglected terms) not because Arab didn't use it but the sound rules to unify those letters rejected to happen as we mentioned in ( f, b, m ). \ The study of this research after the introduction of anagrammatic , is to apply these three letters in which the Holly Quran used all the six faces to know their meanings in the Arabic speech and especially in Quran Al Kareem and if is it possible to return these meaning to one origin. \ It isn't noticed in the Holly Quran the use of three letters with this anagrammatic and all used. Only inletters ( h, r ,b) and the radical are ( h, r ,b ), (h,r ,b) and ( r, h , b). There is no doubt the arrangement of these radical relied on Al Farhadi arrangements of letters. \
|
