| المستخلص: |
بين الباحث التالي: - تعريف مفردات عنوان البحث: (التعجيل ، الزكاة) - شروط إخراج الزكاة: ملك النصاب، وتمام الحول. - اتفاق الفقهاء على عدم جواز تعجيل إخراج الزكاة قبل ملك النصاب، واختلافهم في تعجيلها بعد ملك النصاب وقبل تمام الحول إلى قولين كالتالي: الأول: الجواز، وإليه ذهب الحنفية، ورواية عن الإمام مالك ومذهب الشافعية والحنابلة، وهو ترجيح البحث. الثاني: المنع، وإليه ذهب المالكية، ووجه عند الشافعية. - اتفاق الفقهاء على عدم جواز إجبار ولي الأمر قبل محلها كرهاً. - اختلاف الفقهاء في ضمان ولي الأمر هلاك الزكاة المعجلة إذا استسلفها قبل دفعها لمستحقيها إلى رأيين: الأول: لا ضمان إلا بتفريط، وهو قول عند الحنفية والحنابلة، وهو ترجيح البحث. الثاني: الضمان مطلقا، وإليه ذهب الشافعية. - أن الفقير إذا قبض الزكاة المعجلة، ومات قبل حولان الحول؛ فإن الزكاة تكون وقعت موقعها، وأجزأت، وإذا قبض الزكاة المعجلة فأصبح غنياً قبل تمام الحول، فإن الزكاة أجزأت عن دافعها، وليس له الرجوع فيها. أن رب المال ليس له الرجوع مطلقا فيما إذا عجل زكاته ثم هلك ماله قبل تمام الحول. -إذا مات من عجل زكاة ماله قبل تمام الحول، فإن الورثة يستأنفون حولاً جديداً، فلا يجزئ عنهم ما عجله رب المال من زكاة ماله. - اختلاف الفقهاء في تعجيل إخراج زكاة الفطر، رج؛ البحث جواز التعجيل بيوم أو يومين.
The author discusses the following topics: -The author defines the words of the title of the study: early and Zakat. - The author discusses the conditions of the payment of Zakat, the minimum zakatable amount and complete year. - The author states that jurists agree that it is not permissible to pay zakat prior to owning the minimum zakatable amount but they differ as to early payment of zakat after owning the minimum zakatable amount and prior to the completion of the year in two opinions as follows: - First Opinion: It is permissible according to the Hanafites, a narration from imam Malik, the Shaafi’ites and the Hanbalites. This is the opinion chosen by the author as the preponderant one. - Second Opinion: It is not permissible according to the Maalikites and some of the Shaafi’ites. - Jurists agree that it is not permissible for the ruler to force people to pay zakat before the completion of the year. - Jurists differ as to holding the ruler liable for the damage of the early paid zakat if he requests people to pay it to him before it is paid to people who are entitled to it in two opinions as follows: - First Opinion: He is not held liable unless he has neglected storing the materials of zakat according to the Hanafites and the Hanbalites. This is the opinion the author considers as the preponderant one. - Second Opinion: He is held liable in any case according to the Shaafi’ites. - If the poor person receives early zakat and dies before the completion of the year, the zakat is then properly paid fulfilled but if he receives the early zakat and become rich before the completion of the year, the zakat is properly paid and duly fulfilled and the zakat payer may not take it back. - The zakat payer may not take it back if he pays it early but his property is damaged before the completion of the year. - If the person who pays his zakat early dies before the completion of the year and the heirs may resume a new year, the early zakat paid by their heritor does not fulfill the zakat due from them. - Jurists differ as to the early payment of zakat al-fitr and the author chooses that it is permissible to pay it one or two days before entitlement.
|
