القول المأثور فى إحياء الصواب المهجور
| المصدر: | الوعي الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | الأعشير، عبدالله أيت (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س51, ع583 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الكويت |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 54 - 55 |
| رقم MD: | 671615 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن القول المأثور في إحياء الصواب المهجور. وأوضحت الدراسة أن اللغة –أي لغة –هي خلاصة العبقرية التي تعبر عن نظرة المتكلمين للواقع المعيش في أدق تجلياته بما يضمن الإحاطة بكل أشياء الحياة؛ مع رفع اللبس وإزالة الخلط والاشتباه. وبينت الدراسة أن اللغة العربية الفصحى بقواعدها الصرفية والنحوية والإملائية، وببلاغتها البعيدة المصعد في انتقاء العبارات، وتنضيد الألفاظ، ضمانا لحسن مظاهرها وبديع رصفها، وجودة تنسيقها " لا تعدو كونها تحديدات نسبية إيجابي، لا بأس تقرب من القرآن، ولكن لا تقننه؛ لان القرآن العظيم مطلق، والمطلق لا يقنن من خارجه. كما أشارت الدراسة إلى أن اللغويين العرب القدامى والمحدثين تفرقوا إلى ثلاث طوائف: إحداها تثبت الترادف في اللغة؛ بينما ترى الفرقة الأخرى أن الترادف الذي يتطابق فيه المعنيان من دون تفاوت شيء قليل في اللغة؛ أما الفرقة الأخيرة فترى أن الترادف في اللغة معدوم، لا يمكن أن يعبر بلفظ واحد عن لفظ آخر يؤدي معناه تاما. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
القول المأثور في إحياء الصواب المهجور : بذل ، تبذل ، استبدل
بواسطة: الأعشير، عبدالله أيت منشور: (2012) -
القول المأثور فى إحياء الصواب المهجور
بواسطة: الأعشير، عبدالله أيت منشور: (2014) -
القول المأثور في إحياء الصواب المهجور 4
بواسطة: الأعشير، عبدالله أيت منشور: (2012) -
القول المأثور في إحياء الصواب المهجور 2
بواسطة: الأعشير، عبدالله أيت منشور: (2012) -
القول المأثور في إحياء الصواب المهجور 3
بواسطة: الأعشير، عبدالله أيت منشور: (2012)
