| LEADER |
06880nam a22003137a 4500 |
| 001 |
0069595 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0016158
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a زارع، آفرين
|g Zare, Afarin
|e مؤلف
|9 232093
|
| 245 |
|
|
|a دراسة سردية تطبيقية على قصة النبي موسى عليه السلام في سورة طه
|
| 246 |
|
|
|a Stylistic Analysis of Narratology in Quoran (A comparative study of Taha soreh)
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القدس المفتوحة
|c 2015
|g شعبان / حزيران
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 179 - 214
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن القرآن الكريم يتميز بميزات فنية جمالية عديدة بعضها ظاهرة وبعضها مازال خامدا تحت لثام جهل الدارسين؛ ومن أهم أبعاد إعجازه الإعجاز السردي القصصي، بحيث إنه يجاري بل يفوق كثيرا من القصص المعاصرة. فدراسة السرد في هذا المصحف الشريف يقوم بإنجاز وظيفة مهمة هي إبلاغ رسالة القرآن الفنية وتبيين إعجازه الروائي-وهي غاية تؤدي إلى اتجاه جمع غفير من الأدباء أو غيرهم إلى معرفة ينبوع الإسلام الزاخر بالكنوز خفية وجلية. وهناك دراسات مختلفة في السرد نفذها الدارسون في أقصى أنحاء العالم، ومن هؤلاء الذين شمروا عن سواعدهم لينالوا قسطا من هذا العلم هو جوزيف ميشال شريم في كتابه دليل الدراسات الأسلوبية. فاستهدفت هذه المقالة أن تدرس قصة النبي موسى-عليه السلام-في سورة طه على أساس مقترح ميشال شريم في كتابه دليل الدراسات الأسلوبية؛ فهو اقترح دراسة النص السردي انطلاقا من المحور الذي سماه على حد وصفه بـــ: الطبقة وهي تعني دراسة النص عبر مقولات ثلاث هي: القرينة، والوظيفة والمبلغة. وكل من هذه المقولات الثلاث يتشعب إلى فروع، ويأخذ طرفا من واجهة التجميل القصصي. تنوي المقالة أن ترى مدى فاعلية القرآن في نضوج هذا البعد النظري وتجيب عن هذه الأسئلة: هل كل النقاط المتأملة عند ميشال شريم تنطبق علم ما جاء في القرآن؟ وكيف تؤثر على توسيع إدراك المتلقي في فهم النص؟ ثم اهتمت بما يسمى بالأبعاد السرد الوجدانية. استنتجت هذه المقالة بأن ما ورد في مقترح ميشال شريم من الأبعاد المختلفة أدى إلى تكثيف دلالية قصة موسى وتبيين تناسقها الدلالي. فالقرينة ساعدت على استكشاف البؤر المركزية في القصة ثم إبراز الإبداع الفني في تصوير الأحداث؛ والوظيفة كشفت عن ساقي الكتل المعقدة الصغيرة التشجيعية ومدى دورها الحاسم في سيرورة القص؛ ثم المبلغة وهي مكعب الفضاء القصصي البارز في الأمكنة والأشياء والحركات رسمت الطقس البيئي الذي كان يعيشه النص موسى-عليه السلام-آنذاك. والزمن النفسي يبطئ تارة ويسرع تارة أخرى، وهو أدى إلى كشف ماهية الشخصيات البعيدة.
|
| 520 |
|
|
|b The Holy Quran is a distinguished workwith lots of artistic characteristics, some of which are still not known to researchers and scholars. One of the most important miraculous aspects of Quran is the narrative form, in a way that is superior to even the contemporary narrative story telling techniques. Therefore, investigating the narrative is such a significant task for the researcher who would also take the responsibility of expressing the miraculous narrative aspect of such a holy work. This aim will lead so many literary and non- literary scholars to get to know this great source of knowledge. Quite a few studies have been carried out regarding narration, such as the Austrian Michael Scrim’s “A guide to stylistic investigations ”. The present study attempts to have a closer look at the story of Mosses narrated in Quran on the basis of Scrim’s theories. He suggests the investigation of narrative text to be carried out according to the base which he calls ‘category’, that is through three issues, symmetry, task and amount, each of which has got its own sub categories that would demonstrate some aesthetic aspects of the story,. The other aim the present study tries to achieve is to investigate the efficacy of the holy Quran in this regard, answering this question: Are the story elements compatible with Scrim’s scheme, and how these points would intensify readers understanding of the text? At the end, we have tried to approach the narrative aspects from psychological point of view. The results are: First of cdl various aspects mentioned in Scrim’s theory have helped intensify the meaning and express the harmony of the signified. Symmetry has caused the discovery of central action parts of the story’ and then demonstration of the new artistic way of depicting the events. Task revealed the triviality and difficulty of the problems their role in developing the story’. Then the amount, which is the same as stage props, in time and place shows the era in which Moses lived.
|
| 653 |
|
|
|a تفسير القرآن
|a قصص الأنبياء
|a سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام
|a القرآن الكريم
|a سورة طه
|a الدراسات السردية
|
| 692 |
|
|
|a التحليل السردي
|a قصة النبي موسي عليه السلام
|a الفضاء النصي
|a أبعاد السرد الوجدانية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 019
|e The Journal of Al-Quds Open University for Humanities and Social Studies
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Quds al-maftūḥaẗ li-l-buḥūṯ al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 036
|m ع36
|o 0507
|s مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2616-9835
|
| 700 |
|
|
|a دادبور، ناديا محمد حسين جابر
|g Dadpour, Nadiya Mohammed Hossein
|e م. مشارك
|9 347499
|
| 856 |
|
|
|u 0507-000-036-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 671807
|d 671807
|
