ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التربية الجمالية فى الإسلام

المصدر: الوعي الإسلامي
الناشر: وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
المؤلف الرئيسي: مصباح، صهيب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mesbah, Sohaib
المجلد/العدد: س51, ع589
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: يوليو
الصفحات: 84 - 85
رقم MD: 672354
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

202

حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى الكشف عن أهمية التربية الجمالية في الإسلام. فقد أشار المقال إلى ان الجمال التربوي لا يعني الزينة اوالتزين فحسب، بل يعني أيضا الاهتمام بجماليات الإنسان في سلوكه ومحيطه الخاص. والذي يمكن صناعته وإيجاده والسعي إليه، فالإسلام هو الدين الوحيد الذي جعل من قضية الجمال موضوعا جديرا بالاهتمام، ويقع في إطار ضمن مواضيع الدين فقرر له مكانته، وجعله ضمن الواجبات التي ينبغي على المسلم السعي من أجل تحقيقها. كما تناول المقال المحاور التالية الجمال التربوي والإسلام، والمعيار الجمالي .واختتم المقال بان الظاهرة الجمالية في الدين الإسلامي بناء متكامل، يشد بعضه بعضا في تناسق وتنظيم بديع، إنها ليست فلسفة فردية استحسنها الأخرون فأصبحت مذهبا، انه كيان قائم في ذاتية هذا الدين، تدخل في عمقه ليظهر أثرها من خلال اللون والشكل، ومن خلال التناسق والتنظيم ومن خلال المواءمة والتعاون، فكل ما يرغب فيه الدين الإسلامي أو يأمر به يوصل إلي جمال ظاهري أو باطني،إذا سلم المنهج في الاخذ،وانسجم البعد السميائي الجمالي مع البعد الوظيفي الوقائي،من غير تفريط ولا إفراط.
كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

The article aims to reveal the importance of aesthetic education in Islam. The article pointed out that educational beauty does not only mean adornment or decoration, it also means attention to the human qualities in his behavior and his own environment, which can be created, founded, and pursued. Islam is the only religion that has made the issue of beauty a worthy subject, and falls within the framework of the religion subjects and decided to place it, and make it among the duties that the Muslim should strive to achieve. The article also focused on the aesthetic education and Islam, and the aesthetic standard. The article concluded that the aesthetic phenomenon in the Islamic religion is an integrated structure, mutually interrelated in harmony and great organization. It is not an individual philosophy that others have prefer to, it become doctrinal; it is an existing entity in the self of this religion. Depth and organization through the color and the form through harmonization and cooperation, everything that the Islamic religion wants or orders it leads to the apparent or mystical beauty, if the curriculum is accurate, and the aesthetic Simei dimension with the preventive functional dimension, without compromising or excessive
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

عناصر مشابهة