| LEADER |
05181nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0258032 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0018064
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الشرنبلالي، حسن بن عمار بن علي المصري، ت. 1069 هـ.
|g Al-Sharunbalali, Hassan bin Ammar, D. 1069 AH.
|q Alsharanblali, Hasan Bin Ammar Bin Ali
|e مؤلف
|9 126489
|
| 245 |
|
|
|a النفحة القدسية في أحكام قراءة القرآن وكتابته بالفارسية وما يتعلق بها من باقي الأحكام لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي (ت 1069 هـ):
|b دراسة وتحقيق
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 202
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذه رسالة لطيفة للحسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي (1069ه)، حرر فيها أقوال الحنفية في مسألة قراءة وكتابة القرآن الكريم بالفارسية، والأحكام المتعلق بها، ثم ذكر مسائل دقيقة في أحكام التلاوة، كحكم الصلاة في القراءة المخالفة لمصحف عثمان رضي الله عنه، وترك الإدغام والتشديد والوقف في غير محله، وغيرها من الدقائق.\nوافتتح الشرنبلالي رسالته كعادته بذكر كنيته واسمه واسم أبيه ولقبه، ثم شرع بإيراد أقوال الحنفية، وما نقل عن أبي حنيفة في هذه المسالة، فجمع في رسالته آراء من سبقه من الحنفية. ثم ذكر آراء المالكية والشافعية والحنابلة في هذه المسألة باختصار.\nوتنوعت مصادر الرسالة بين كتب الحنفية الفقهية وكتب القراءات والتفسير. \nوقد يسر الله تعالى لي دراسة وتحقيق هذه الرسالة وإزالة غبار الزمن عنها، وتقديمها للدراسين والمهتمين محققة مصححة على وفق قواعد تحقيق النصوص المعروفة اليوم. \nوقد اعتمدت في تحقيقي على ثلاث نسخ مخطوطة، جعلتها في قسمين، أما القسم الأول فتضمن دراسة حياة المؤلف الشخصية والعلمية، واسم الرسالة ونسبتها للمؤلف ومنهجه في الرسالة ومصادرة التي اعتمدها، ووصف نسخها وعملي في التحقيق. وأما القسم الثاني فشمل ضبط النص والتعليق عليه.
|
| 520 |
|
|
|f This is a nice message of al-Hassan bin Ammar al-Sharanbalali al Hanefi (D 1069 AH), in which he edited the Hanafis' comments on the issue of reading and writing the Holy Quran in Persian and the related provisions. Then he mentioned precise issues in the recitation provisions, like the provision of prayer with the recitation not compatible to the Mishaf of Othman, may Allah be pleased with him, and leaving the diphthong , doubling , the misplaced stop and other details. He started the disseration, as usual, by mentioning his nickname, his name, his father's name and his surname, and then started to detail sayings of the Hanafis, and what was narrated after Abu Hanifah in this matter, so he gathered in his dissertations the views of his predecessor of the Hanafis. Then he briefly mentioned the views of the Malikis, Shafi'is and Hanbalis in this matter. His sources varied between the jurisprudential books of the Hanafi and the books of recitation and interpretation. Allah has pleased me to study and review this message, and submit it to the examiners and those who are interested in this matter. I reviewed it in accordance with the rules of text investigation known today. In my research, I used three handwriting transcripts; I divided them in two sections: The first section includes the study of the author's personal and scientific life, the name of the dissertation , its relation to the author, his methodology in the dissertation and the resources he used, and the description of its transcripts . While the second section included text adjustment and commentary.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a اللغة الفارسية
|a الشرنبلالي، حسن بن عمار بن علي، ت. 1069 هـ.
|a القراءات القرآنية
|a تحقيق المخطوطات
|a كتاب النفحة القدسية في أحكام قراءة القرآن وكتابته بالفارسية
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 002
|l 020
|m ع20
|o 0638
|s مجلة تبيان للدراسات القرآنية
|t Tabayan Magazine for Quranic Studies
|v 000
|x 1658-3515
|
| 700 |
|
|
|9 358451
|a الحيانى، أسامة عبدالوهاب
|g Alhayani, Osama bin Abdul-wahab
|e محقق
|
| 856 |
|
|
|u 0638-000-020-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 672702
|d 672702
|
