| LEADER |
02951nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0258094 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a بن لحسن، بدران مسعود
|g Benlahsen, Badran Masoud
|e مؤلف
|q Ibn Alhassan, Badran
|9 420207
|
| 245 |
|
|
|a من خلال تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور:
|b مركزية القرآن فى إنتاج المعرفة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2015
|g يناير
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 54 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم دراسة عن " مركزية القرآن في إنتاج المعرفة " من خلال تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور. واستخدمت الدراسة المنهج الاستنباطي والاستقرائي. وتناول المقال ثلاثة محاور ركيزة. المحور الأول تحدث عن دور ابن عاشور في الصلاح والإصلاح في الشأن الفردي والشأن العام. والمحور الثاني كشف عن القرآن ومصدره للتصورات؛ حيث المقصد الأعلى للقرآن هو صلاح الإنسان، فإن كل شؤون الإنسان يشملها القرآن بوعيه الشامل لمختلف دوائر حياة الإنسان ومختلف أبعاد شخصيته. كما تحدث المقال عن الصلاح العمراني، الذي يجعل من القرآن منبعاً للعلوم الاجتماعية، ومختلف حقول المعرفة التي تؤسس التحضر الإنساني والعمران البشري. واختتم المقال بأن القرآن يشكل مرجعية للعلوم الدينية وغير الدينية ويقوم بدور مرجعي في هندسة بناء المعرفة، مما يجعلها ذات أصول مشتركة وتتجه إلى تحقيق أهداف متضافرة. كما أن التفرق المعرفي في العالم الإسلامي والإشكالات المتعددة ناتجة عن استبعاد القرآن الكريم عن مسار الإنتاج المعرفي وعن هيمنته على إنتاج المعرفة. وأوصي المقال بضرورة أن يكون القرآن الكريم المصدر الأعلى، ويكون معيار صواب الآراء والأفكار والمصدر الرئيسي للقواعد الثابتة لجميع المعارف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير التحرير والتنوير
|a ابن عاشور
|a انتاج المعرفة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|e Al-Waei Al-Islami
|l 595
|m س52, ع595
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0549-052-595-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 672839
|d 672839
|
