| LEADER |
03210nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0071084 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a محمد، خالد فهمي إبراهيم
|g Fahmy, Khalid
|q Mohammed, Khaled Fahmi Ibrahim
|e مؤلف
|9 291166
|
| 245 |
|
|
|a التراث العربى الإسلامى من التهميش إلى السطو:
|b تدمير الكنز
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2015
|g مايو
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى إلقاء الضوء على التراث العربي الإسلامي من التهميش إلى السطو وتدمير الكنز. وأوضح المقال أن تراث الأمة هو عقلها ودمها الذي به تحيا بين الأمم، وجميع خصائصها الحضارية والنفسية. وتناول المقال مراحل تدمير التراث العربي الإسلامي، وهي أولا مع هجوم المعتزلة الدموي على فهم السلف، وأهل السنة، وميراث الصحابة والتابعين. ثانيا مراحل الاجتياح المسلح الذي تعرضت له الأمة على مدار تاريخها الطويل من التتار، والصليبيين، والاحتلال الأوروبي الغربي، ثم الاحتلال الأمريكي. ثالثا مرحلة سقوط الخلافة التي كانت أقسي المراحل التاريخية. وأشار المقال إلى الآثار المترتبة على تدمير التراث العربي الإسلامي وهي: الاستهانة بالتراث وتهميشه، وازدراءه، وتجاوزه، وإهانته. انقراض غالبية الأساتذة الكبار من المحققين في ميدان تحقيق التراث. تحريم كثير من الجامعات في بعض البلدان العربية دراسة النصوص التراثية. عدم الاعتداد بأعمال تحقيق التراث في عدد من البلدان العربية. تقلص إسهام المؤسسات الرسمية في بعض البلدان العربية في ميادين خدمة المخطوطات وفهرستها. عدم تدريس (تحقيق النصوص التراثية) في الأكاديميات العربية في الغالب. عدم العناية بقواعد علم تحقيق النصوص التراثية، وعدم العمل على إحيائها. سرقة المخطوطات، وتهريبها للخارج. واختتم المقال بتوضيح ما هي استراتيجية المواجهة، وخطوات الخروج من محنة تدمير التراث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربى الإسلامى
|a الأمة الإسلامية
|a الخلافة الإسلامية
|
| 653 |
|
|
|a التهميش
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Al-Waei Al-Islami
|l 599
|m س52, ع599
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0549-052-599-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 673182
|d 673182
|
