| LEADER |
02665nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0258282 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 307301
|a محمد، السنوسي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التراث:
|b إشكالية المصطلح والقراءة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2015
|g مايو
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 28 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى إلقاء الضوء على التراث واشكالية المصطلح والقراءة. وأوضح المقال مفهوم التراث، وقضية التراث، وما يتصل بها تعريفا وقراءة وإحياء. وتناول المقال أهمية التراث، والمقصود بالتراث داخل الخطاب النهضوي العربي الحديث المعاصر. علاقة التراث بالأصالة والمعاصرة، وهل المواكبة للعصر، وقبول التحدي يفقدنا الهوية، ويؤدي لضياع الذات. واستعرض المقال علاقة التراث بالقرآن والسنة، وهل يدخل القرآن الكريم والسنة النبوية في إطار التراث مع بقية العلوم الأخرى، أم نستثنيهما لأنهما يتصلان بالوحي المعصوم، وغير خاضعين للفعل الإنساني. القراءة المزورة للتراث. واختتم المقال بتوضيح كيفية قراءة التراث قراءة صحيحة عن طريق، أولا إدراك أن الوحي سواء قرآن أو سنة له دور محوري أساسي في تكوين التراث. الوحي ليس على مستوى واحد، فمنه ما هو قطعي الثبوت والدلالة، ومنه ما هو قطعي الثبوت ظني الدلالة، ومنه ما هو ظني الثبوت قطعي الدلالة، ومنه ما هو ظني الثبوت والدلالة. قام العلماء بتوسيع منطقة الفراغ التشريعي. الوعي بأن التراث والمعاصرة وجهان للنهضة الراشدة، ولا غنى بأحدهما عن الآخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربي
|a التراث الإسلامى
|a علم المصطلح
|
| 653 |
|
|
|a قراءة المخطوطات
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 009
|e Al-Waei Al-Islami
|l 599
|m س52, ع599
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0549-052-599-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 673233
|d 673233
|
