| المستخلص: |
The aim of this article is to uncover the nature of the hypothetical jurisprudence in the light of an objectives vision. The article also pointed out that the hypothetical jurisprudence means the diligence of the jurist in establishing the Islamic ruling for what has not yet occurred from the estimated incidents and calamities, and is intended to estimate the incidents and impose their occurrence, and then find appropriate solutions accordingly. The article also touched upon the future vision of the hypothetical jurisprudence, as well as the objectives of the hypothetical jurisprudence, which is represented in several purposes. The first purpose is related to the good preparedness to deal with the expectations. The second purpose is concerned with the training on the explanation of the realms of education and educating students and training them to explain the real estate. The third purpose is concerned with the growth of the jurisprudence and its prosperity and renewal, as well as the fourth purpose, which specializes in reviving the diligence and its development. The fifth purpose is to offer alternatives to jurisprudence. The sixth purpose is concerned with the jurisprudence graduation. The article concluded that the contemporary scientists tried to explain many of the calamites on the proposed issues, and found similarities, and they brought the calamity reality on the proposed reality, so it gave them a great effort, and brought them possible images to measure according to them.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
هدف المقال إلى الكشف عن ماهية الفقه الافتراضي في ضوء رؤية مقاصدية. كما أشار المقال إلى ان الفقه الافتراضي يعني اجتهاد الفقيه في وضع الحكم الشرعي لما لم يقع بعد من الحوادث والنوازل المقدرة، والمراد به هو تقدير الحوادث وفرض وقوعها، ثم إيجاد الحلول المناسبة لها بناء على ذلك، كما تطرق المقال إلى الرؤية المستقبلية للفقه الافتراضي، وأيضا مقاصدية الفقه الافتراضي الذي تمثل في عدة مقاصد من أهمها، المقصد الأول والذي يتعلق بـ حسن الاستعداد للتعامل مع المتوقعات، أما المقصد الثاني يختص بـ الدربة على تخريج الواقعات للتعليم وتفقيه الطلاب وتدريبهم على تخريج الواقعات. والمقصد الثالث يختص بـ نمو الفقه وازدهاره وتجديده، وكذلك المقصد الرابع الذي يختص بإحياء الاجتهاد وتطوره، والمقصد الخامس يختص بعرض بدائل فقهية، والمقصد السادس يختص بتخريج الفقهي. واختتم المقال بأن العلماء المعاصرون حاولوا تخريج الكثير من النوازل الواقعة على القضايا المفترضة، ووجدوا تشابها بينهما، فخرجوا الواقع النازل على الواقع المفترض، فوفر عليهم جهدا كبيرا، وقرب إليهم صورا محتملة يقيسون عليها.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
