| LEADER |
05221nam a22003257a 4500 |
| 001 |
0258723 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-008-021-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a عبيات، عاطى
|g Abiat, Ati
|q Abayat, Aati
|e مؤلف
|9 271066
|
| 245 |
|
|
|a الأيقونة في سيميولوجيا النص الكاريكاتوري الشعري عند الشعراء العباسيين
|
| 246 |
|
|
|a Icon in the Caricature Poetic Text Semiology for the Abbasid Era Poets
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 118
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The most important areas through which we can enter to the semiology area and subsequently to icons is the formed Poetic Text based on a caricaturing (cartoon) structure. In this descriptive, verbal structures, the signs which create a subjective image is called subjective images icon which are created by the perception system and the metaphorical relationship between the real image and Imaginative images. This paper investigated poetic caricaturing semiology in which the relationship between signifier and signified was based on analogy and metaphor and in that language, it provide them in a subjective method.in poetic caricature, icon as a subset of semiology images caricaturing complete its mission through perception structures of language. This paper also investigates the most important forms of icon in caricaturing poetry in the singular and combined images and in the kind of simile, metaphor and irony in order to find that most text which we called them "a mere poetry" are complex text.Including caricaturing poetry, in which the richness of icons refers to the richness of its dealer aspects in providing beautiful images in poetry of the Abbasid period poets; however,they have adopted the new kind of language which attempt to get out of the norms (styles) to create a common beautiful caricaturing pictures.
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر مجال النص الشعري القائم على التشكيلة اللغوية الكاريكاتورية، من أهم المجالات التي يمكننا عن طريقها الولوج في حقل السيميولوجيا وبتبعه الأيقونة؛ حيث إن العلامات في ذلك الحيز اللفظي الوصفي- الذي يخلق صورة ذهنية - يمكن تسميتها بالأيقونة البصرية الذهنية التي تنهض بها وسائل إدراكية وتنتجها علاقة المشابهة بين المتخيل والمنظور من الأشياء. تتناول هذه المقالة دراسة الأيقونة في سيميولوجيا الصور الكاريكاتورية الشعرية التي تقوم فيها العلاقة بين الدال والمدلول على المشابهة والتماثل؛ وتثبت المادة اللغوية فيه مدلولاتها عن طريق الصورة الذهنية البصرية. فتقيم الرسالة الأيقونية فيها علاقتها البنيوية عبر أنسقة يرتبط إدراكها باللغة ونظامها السيميولوجي الخاص بها كطابع شمولي يشمل نسق سيميولوجي الصورة في هذا النوع الخاص من النص الشعري؛ كما تتناول أهم الأشكال التي تقوم عليها الأيقونة في النص الكاريكاتوري الشعري منالصورة بنوعيها المفردة والمركبة، والتشبيه والاستعارة والكناية، لكي تصل الى مجموعة من النصوص التي نعتبرها عادة شعرية، وهي في الحقيقة نصوص مختلطة، منها النص الكاريكاتوري الشعري الذي يستطيع أن يشكل درجة قوية من الأيقونة التي تشير الى غزارة الدلالة في تركيز الصورة وجمالها عند الشاعر الكاريكاتوري العباسي الذي يستخدم اللغة استخداما جديدا يحاول أن يحدث بين الألفاظ ارتباطات غير مألوفة ومقارنات غير معهودة في اللغة العادية، ومن خلال هذه الارتباطات والمفارقات الجديدة يخلق لنا تصاويره الكاريكاتورية المبدعة.
|
| 653 |
|
|
|a العصر العباسي
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|
| 653 |
|
|
|a النص الكاريكاتوري
|
| 653 |
|
|
|a الشعراء العباسيين
|
| 653 |
|
|
|a السيميولوجيا
|
| 692 |
|
|
|a السيميولوجيا
|a الأيقونة
|a النص الكاريكاتوري
|a الشعر
|a العصر العباسي
|b semiology
|b Icon
|b Caricaturing text
|b Poet
|b Abbasid era
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|c 003
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 021
|m مج8, ع21
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 008
|x 1994-8999
|
| 700 |
|
|
|9 336333
|a زاده، عبدالغني إيرواني
|q Zadah, Abdulghani Irwani
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 348562
|a جمشيدي، ليلا
|g Jamshidi, Laila
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0826-008-021-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 674083
|d 674083
|
