التعظيم وانفساخ رؤاه الدلالية بين الإيجاب والسلب في علويات ابن أبي الحديد المعتزلي ت 656 هـ
| العنوان بلغة أخرى: |
Glorification and Its Semantic Vision Negation between Positive and Negative in Al-Alawyat of Ibnabi Al- Hadeed Al-Moutazily (656A.H). |
|---|---|
| المصدر: | مجلة اللغة العربية وآدابها |
| الناشر: | جامعة الكوفة - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الحسناوي، عامر صلال راهي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hasnaw, Amer Sallal Rahi |
| المجلد/العدد: | ع22 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 273 - 326 |
| DOI: |
10.36318/0811-000-022-010 |
| ISSN: |
2072-4756 |
| رقم MD: | 674567 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
12
| المستخلص: |
"سلطت الدراسة الضوء على التعظيم وانفساخ رؤاه الدلالية بين الإيجاب والسلب في علويات ابن أبي الحديد المعتزلي (ت656ه). وتطرقت الدراسة إلى مظان التعظيم الصوتية، حيث أنه كثيرا ما تشخص الأصوات المفردة بدلائل إضافية من الجرس الموسيقي الموحى بثراء دلالي وغناء تعبيري فياض قد يتناص مع خزين موروث بعيد الغور في التاريخ الأدبي يعين في رسم الصورة الشعرية في هذا البيت أو ذاك المقطع، ويزيد من عمق إيحائها الرمزي في الرفع من شأن الممدوح، وتعظيمه، بعد تآزره مع المكونات الشكلية والمضمونية للقصيدة. كما تناولت مظان التعظيم التركيبية، حيث أن التركيب أو السياق هو الصدر الرحب لاحتضان التعظيم بمختلف درجاته سلبا وإيجابيا/ سموا وانحطاطا في وصف الأشياء ونعتها على صعيد الجملة وأساليب اللغة المتنوعة التي كان من أبرز تجلياتها الواردة في علويات ابن أبي الحديد حذف الجواب. وكشفت الدراسة عن مظان التعظيم البلاغية، حيث أن التعظيم سبيله البلاغة؛ إذ ينساب بين علومها الثلاثة حيث يراد له الحصول، وقد يتأتى من دون وعي المتكلم (شاعرا / ناثرا)، فله زلفى مع تلك العلوم إلا أن هذا الانسياب قد يختلف في قوة أثره بالمتلقي ونوعه (سلبا / إيجابا) بحسب اقتضاء حال المخاطب ومقامه، والموقف وحدته، وقبل ذلك إمكانيات ذاك المتكلم الخطابية من ثراء لغوي ومعرفي – ثقافي في شتى الميادين الإنسانية. ختاما فعلى الرغم من عدم إضفاء ابن أبي الحديد بوصفة شاعرا جديدا لمناقب على بن أبي طالب القارة في الذاكرة الجمعية لسابقيه من شعراء الشيعة، إلا أنه كانت له بصمته الواضحة على الصعيدين الموضوعي والفني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|---|
| ISSN: |
2072-4756 |
عناصر مشابهة
-
السرد القصصي في القصائد السبع العلويات لابن أبي الحديد
بواسطة: العامري، ميادة عبدالأمير كريم منشور: (2017) -
ديوان موفق الدين بن أبي الحديد المدائني ت. 656 هـ: الجزء الثاني
بواسطة: الجراخ، عباس بن هاني منشور: (2015) -
الحياة العقائدية و الاجتماعية عند العرب قبل الإسلام في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ت 656 هـ - 1258 م
بواسطة: الحواني، شاكر مجيد كاظم منشور: (2006) -
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ( 586 هـ / 1190 م - 656 هـ / 1258 م )
بواسطة: التوني، أبو الفداء سامي منشور: (1999) -
المباحث النحوية في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ( ت656 هـ)
بواسطة: حمزة، سجاد عباس منشور: (2007)
