ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التعظيم وانفساخ رؤاه الدلالية بين الإيجاب والسلب في علويات ابن أبي الحديد المعتزلي ت 656 هـ

العنوان بلغة أخرى: Glorification and Its Semantic Vision Negation between Positive and Negative in Al-Alawyat of Ibnabi Al- Hadeed Al-Moutazily (656A.H).
المصدر: مجلة اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الحسناوي، عامر صلال راهي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع22
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 273 - 326
DOI: 10.36318/0811-000-022-010
ISSN: 2072-4756
رقم MD: 674567
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 03811nam a22002297a 4500
001 0072539
024 |3 10.36318/0811-000-022-010 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a الحسناوي، عامر صلال راهي  |g Al-Hasnaw, Amer Sallal Rahi  |e مؤلف   |9 95950 
245 |a التعظيم وانفساخ رؤاه الدلالية بين الإيجاب والسلب في علويات ابن أبي الحديد المعتزلي ت 656 هـ 
246 |a Glorification and Its Semantic Vision Negation between Positive and Negative in Al-Alawyat of Ibnabi Al- Hadeed Al-Moutazily (656A.H). 
260 |b جامعة الكوفة - كلية الآداب  |c 2015 
300 |a 273 - 326 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "سلطت الدراسة الضوء على التعظيم وانفساخ رؤاه الدلالية بين الإيجاب والسلب في علويات ابن أبي الحديد المعتزلي (ت656ه). وتطرقت الدراسة إلى مظان التعظيم الصوتية، حيث أنه كثيرا ما تشخص الأصوات المفردة بدلائل إضافية من الجرس الموسيقي الموحى بثراء دلالي وغناء تعبيري فياض قد يتناص مع خزين موروث بعيد الغور في التاريخ الأدبي يعين في رسم الصورة الشعرية في هذا البيت أو ذاك المقطع، ويزيد من عمق إيحائها الرمزي في الرفع من شأن الممدوح، وتعظيمه، بعد تآزره مع المكونات الشكلية والمضمونية للقصيدة. كما تناولت مظان التعظيم التركيبية، حيث أن التركيب أو السياق هو الصدر الرحب لاحتضان التعظيم بمختلف درجاته سلبا وإيجابيا/ سموا وانحطاطا في وصف الأشياء ونعتها على صعيد الجملة وأساليب اللغة المتنوعة التي كان من أبرز تجلياتها الواردة في علويات ابن أبي الحديد حذف الجواب. وكشفت الدراسة عن مظان التعظيم البلاغية، حيث أن التعظيم سبيله البلاغة؛ إذ ينساب بين علومها الثلاثة حيث يراد له الحصول، وقد يتأتى من دون وعي المتكلم (شاعرا / ناثرا)، فله زلفى مع تلك العلوم إلا أن هذا الانسياب قد يختلف في قوة أثره بالمتلقي ونوعه (سلبا / إيجابا) بحسب اقتضاء حال المخاطب ومقامه، والموقف وحدته، وقبل ذلك إمكانيات ذاك المتكلم الخطابية من ثراء لغوي ومعرفي – ثقافي في شتى الميادين الإنسانية. ختاما فعلى الرغم من عدم إضفاء ابن أبي الحديد بوصفة شاعرا جديدا لمناقب على بن أبي طالب القارة في الذاكرة الجمعية لسابقيه من شعراء الشيعة، إلا أنه كانت له بصمته الواضحة على الصعيدين الموضوعي والفني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a شعراء المعتزلة   |a إبن أبي الحديد، عز الدين عبد الحميد بن هبة الله ، ت 656 هـ  |a قصائد العلويات   |a نقد الشعر 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 010  |e The Arabic Language and Literature  |f Al-Luġaẗ al-ʿarabiyyaẗ wa-ādābuhā  |l 022  |m ع22  |o 0811  |s مجلة اللغة العربية وآدابها  |v 000  |x 2072-4756 
856 |u 0811-000-022-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 674567  |d 674567