المصدر: | ثقافتنا للدراسات والبحوث |
---|---|
الناشر: | رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |
المؤلف الرئيسي: | حب الله، حيدر كامل (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع37 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إيران |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
التاريخ الهجري: | 1435 |
الشهر: | ذو القعدة |
الصفحات: | 81 - 104 |
رقم MD: | 674605 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02020nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0072580 | ||
044 | |b إيران | ||
100 | |a حب الله، حيدر كامل |e مؤلف |9 207607 | ||
245 | |a العولمة وعالمية الدين | ||
260 | |b رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |c 2014 |g ذو القعدة |m 1435 | ||
300 | |a 81 - 104 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a في خضم العولمة الاقتصادية والثقافية والسياسية الجارية في العالم اليوم يطرح التساؤل التالي نفسه - انطلاقا من طبيعة العلاقة بين الدين كنموذج وبين العولمة كظاهرة - هل هناك عولمة في الإطار الديني؟ هل إن الدين يقدم مشروعه للخلاص وتصوره لنهاية التاريخ على أسس عولمية لتشكيل عالم جديد على مرتكزات دينية؟ هل إن فكرة المهدوية في إطارها الديني العام الذي تلتقي عليه كافة الديانات تقريبا تعبر عن مشروع -والأهم عن عقل -عولمي يريد الدين في إطاره تحقيق صيغة من صيغ كوننة العالم كله؟ أم إن القضية هي أن هناك فرقا بين العولمة والعالمية؟ هناك فرق بين الشمولية والإلغاء؟ هناك فرق بين نشر ثقافة التوحيد وبين إفناء الثقافات الأخرى وبالمطلق؟ | ||
653 | |a الإسلام |a العولمة | ||
773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |4 دراسات ثقافية |6 Social Sciences, Interdisciplinary |6 Cultural studies |c 006 |l 037 |m ع37 |o 0762 |s ثقافتنا للدراسات والبحوث |t Our Culture for Studies and Research |v 000 | ||
856 | |u 0762-000-037-006.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a HumanIndex | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 674605 |d 674605 |