ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صيغة الاستغفار للوالدين وللمؤم...>مارك

صيغة الاستغفار للوالدين وللمؤمنين عامة

المصدر: الأمن والحياة
الناشر: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية
المؤلف الرئيسي: النور، مأمون أحمد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Elnur, Mamoun Ahmed Mohamed
المجلد/العدد: مج34, ع397
محكمة: لا
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: مايو
الصفحات: 56 - 59
ISSN: 1319-1268
رقم MD: 674856
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الاستغفار | القرآن الكريم | الأحاديث النبوية | الثواب و العقاب
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03390nam a22002057a 4500
001 0072817
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a النور، مأمون أحمد محمد  |g Elnur, Mamoun Ahmed Mohamed  |e مؤلف  |9 177196 
245 |a صيغة الاستغفار للوالدين وللمؤمنين عامة 
260 |b جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية  |c 2015  |g مايو 
300 |a 56 - 59 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى التعرف على صيغة الاستغفار للوالدين وللمؤمنين عامة. ذكر المقال قول الله تعالى: واستغفر لذنبك يحتمل وجهين: أحدهما: يعنى استغفر الله أن يقع منك ذنب، الثاني: استغفر الله ليعصمك من الذنوب. وقيل لما ذكر له حال الكافرين والمؤمنين أمره بالثبات على الإيمان، أي: اثبت على ما أنت عليه من التوحيد والإخلاص والحذر عما تحتاج معه إلى استغفار، وقيل الخطاب له والمراد به الأمة. لذلك أشار المقال توجب الآية استغفار الإنسان لجميع المسلمين. واختتم المقال بتوضيح ما ورد في الخبر، أن من قال ذلك سبعاً وعشرين مرة، كان ممن يستجاب لهم الدعاء ويرزق بدعائهم أهل الأرض، وأن يقرأ القرآن ويعمل بما فيه، وأن لا يكفر من قال لا إله إلا الله بذنب ولا يخرجه عن الإسلام بعمل، وأن يقول الحق ولو كان مراً، وأن ينصف من نفسه، وأن ينفق في الإقتار، ومن ذلك ترك الغيبة والنميمة، والحقد والحسد والكبر والفحش، وأن لا يقابل الناس بما يكرهون، وعليه أن يعاملهم بما يحب أن يعاملوه به، وأن يشفق على الخلق على الإطلاق، وأن يرحمهم (فإن كل ذات كبد حراء فيها أجر). وأن يعطى السائل، ويقود الأعمى، ويهدى الضال، ويحمل المحتاج على دوابه، ويساعده على حمل متاعه، ولو أن يقدم له نعله، وأن يدفن النخامة في المسجد، وأن يحكمها – إذا وجدها – من جدار المسجد، وألا يبصق في القبلة، فإن المسجد ينزوي من النخامة، كما ينزوي الجلد في النار. وأن يترك الشر كثيراً كان أو قليلاً، قال تعالى (فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الشريعة الإسلامية  |a الاستغفار  |a القرآن الكريم  |a الأحاديث النبوية  |a الثواب و العقاب 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 007  |f Al-Amn wa al-ḥaiat̋  |l 397  |m مج34, ع397  |o 0881  |s الأمن والحياة  |t Security and life  |v 034  |x 1319-1268 
856 |u 0881-034-397-007.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 674856  |d 674856 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.