المصدر: | ثقافتنا للدراسات والبحوث |
---|---|
الناشر: | رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية للدراسات والبحوث |
المؤلف الرئيسي: | آذرشب، محمد على (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Azarship, Mohammad Ali |
المجلد/العدد: | مج6, ع23 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إيران |
التاريخ الميلادي: |
2010
|
التاريخ الهجري: | 1431 |
الصفحات: | 155 - 176 |
رقم MD: | 674931 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | xIslamicInfo, xHumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
استعرض الباحث آراء سيد قطب في حافظ وأدباء إيرانيين آخرين. وإنما اختار «سيدا» لأنه ينتمي إلى مدرسة ملتزمة محافظة، لكنه في موقفه من الشعر عامة ومن حافظ خاصة يمتاز بسعة النظر وعمق الفكرة، ويمتاز أيضا بنكهة عرفانية تسمو على حصر مهمة الأدب في الوظيفة الوعظية. وفي نظرته إلى حافظ الشيرازي يرى أن شعره يستطيع أن يغذي الشعر العربي بالروح الغنائية، وأن طريقته العرفانية تتجه نحو استجلاء الغيب مع فارق بينه وبين الخيام. ثم يذكر الباحث آراء أخرى لسيد في أدباء إيرانيين آخرين مثل الجرجاني قتيبه وأبي هلال العسكري وأبي نؤاس وعمر الخيام. |
---|