| LEADER |
04796nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0259220 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-005-019-010
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 349271
|a الهيتي، عثمان خيري ناصر
|q Alhiti, Othman Khairi Nasser
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تحقيق الهمزة و تخفيفها في العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير ت. 1393 هـ
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 461 - 496
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a مسألة تحقيق الهمزة وتخفيفها من المسائل المهمّة، لما لها من حضور كبير يقف عليه من يُقلب صفحاتِ أي من كتب النحو واللغة والقراءات، ككتاب سيبويه، والخصائص لابن جنّي ومعاني القراءات للأزهري وغيرها. على أن هذه المسألة أحدثت خلافًا بين النحاة والقراء. وذكرت في بداية البحث أن الهمزة عند علماء العربية القدامى هي صوت مجهور شديد يخرج من أقصى الحلق. وهي عند المحدثين صوت مهموس غير مجهور، وذهب آخرون إنها ليست بالمجهور ولا المهموس، فهي عندهم صوت شديد مخرجه من الحنجرة ولا يُوصف بالجهر ولا بالهمس. ولكون الهمزة أدخل حروف الحلق شُق النطق بها، ولهذا السبب جوّزت العرب تخفيفها وهو أكثر أهل الحجاز. أمّا بنو تميم وما جاورها فقد كانوا يُحقّقونها. وان الاختلاف بين القراء يعود لأسباب لهجية أو صوتية. والتحقيق: هو أن تعطي الهمزة حقّها من الإشباع. أمّا التخفيف: فهو تغيير يدخل الهمزة، والعربية في تخفيف الهمزة ثلاثة مذاهب هي: الإبدال والحذف والتسهيل بين بين. وقد ورد في تفسير الشنقيطي تحقيق الهمزة وتخفيفها في مواضع قليلة ذكرتها في صفحات البحث، والتخفيف بطريقة الحذف لم يرد إلا في موضع واحد ذكرته في المطلب الثالث. ولم يتوسّع الشنقيطي في هذا الموضع وُيُفصل القول فيه، فعلى سبيل المثال لم يذكر المسوغات التي ذكرها علماء العربية في تخفيف الهمزة بطريقة الإبدال، أي إبدالها ألفًا أو واوًا أو ياءً، فهناك مسوغات لهذا الإبدال لم يذكرها الشنقيطي، بل في أغلب الأحيان يكتفي بذكر القراءات الواردة في تحقيق الهمزة وتخفيفها، وهذا لا يُقلل من قيمة هذا التفسير العظيم، لأن تحقيق الهمزة وتخفيفها ما هو إلا جزئية ضئيلة جدًا من هذا التفسير الثري بالظواهر الصوتية والصرفية والنحوية وغيرها.
|b The issue of achieving Hamza and mitigation of important issues, because of their large prohibitions among scientists, and caused unlike them. Said at the beginning of the research that scientists at Hamza is the voice of Arab veterans Mjhor very maximum out of the throat. When a modern voice whispered non Mjhor, and others went it was not Palmjhor not Almanmos, they have shrill voice director of the throat and do not speak out loud about not described whispered. And the fact that Hamza Enter the characters in her throat slit pronunciation, which is why Joost mitigate the Arabs, the most people of Hejaz. But the children of Tamim and its environs were lost them real, and in the Arab ease Hamza three doctrines are: Alajdal, deletions and easing in between. As stated in the interpretation Shanqeeti achieve Hamza and mitigated in a few places. Shanqeeti and does not elaborate on this subject, and it was only mostly contained only mention readings.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a تحقيق الهمزة
|a كتب التفسير
|a الشنقيطي، محمد الأمين بن محمد المختار، ت. 1393 هـ
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 019
|m مج5, ع19
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 005
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-005-019-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 675428
|d 675428
|
