| LEADER |
02783nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0259324 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 349338
|a عبدالحميد، شرف الدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a لاهوت الوجود عند بارمنيدس
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - مركز الدراسات البردية والنقوش
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 195 - 231
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى معرفة طبيعة التجديد الفلسفي الذي جاء به بارمنيدس في الفلسفة اليونانية، وإلى إمكانية قراءة قصيدة بارمنيدس في الطبيعة وقراءة هرمنيوطيقية بمعزل عن السياق الديني والفلسفي اليوناني القديم، ومعرفة إمكانية فصل مقدمة قصيدة بارمنيدس وهي مفتتح ميثولوجي ثيولوجي عن بقية القصيدة، وإلى معرفة طبيعة الأنطولوجيا عند بارمنيدس وطبيعة ما أطلقنا عليه لاهوت الوجود عند بارمنيدس. واستخدم البحث المنهج الهرمنيوطيقي، ومنهج تأويل النصوص في تفسير قصيدة بارمنيدس. وأنقسم البحث إلى أربع عناصر، أولا: بارمنيدس وتأسيس الأنطولوجيا، ثانيا: مقدمة القصيدة مفتتح أسطوري ديني لفلسفة عقلية، ثالثا: طريق الوجود العالم الإلهي، رابعا: طريق اللاوجود العالم المادي. وختاما أشارت نتائج البحث إلى أن عبقرية بارمنيدس أعادت تشكيل العقائد الثيولوجية، والميثولوجية، الكسمولوجية، عند الأورفيين والفيثاغوريين، على نحو جديد كل الجدة: على نحو أنطولجى عقلي يكشف عن "سر الوجود"؛ حيث يتحد العقل والعالم والألوهية، في مركب فريد واحد، ذلك المركب هو ما وصفه الباحث بـ "لاهوت الوجود عند بارمنيدس".كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة اليونانية
|a قصيدة في الطليعة
|a بارمنيدس
|a الأنطولوجيا
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|c 009
|d القاهرة
|i جامعة عين شمس . مركز الدراسات البردية والنقوش
|l 000
|m ج3
|o 6999
|p 5
|s المؤتمر الدولى الخامس بعنوان الكلمة والصورة في الحضارات القديمة
|v 003
|
| 856 |
|
|
|u 6999-003-000-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 675543
|d 675543
|
