| LEADER |
03161nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0073522 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 119804
|a السعيد، عبدالرحمن بن ناصر
|e مؤلف
|g Al-Saeed, Abdurrhman bin Naser
|
| 245 |
|
|
|a تأثير الواقع النفسي للشاعر في اتساق اللفظ والمعنى مع واقعه : قراءة في قصيدة ابن الرومي وقصيدة أبى الحسن التهامي في رثاء ابنيهما
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المنيا - كلية دار العلوم
|c 2013
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 2435 - 2468
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يدرس هذا البحث تأثير الواقع النفسي للشاعر في اتساق اللفظ والمعنى مع واقعه؛ فالاتساق على مستويين: مستوى اتساق اللفظ مع المعنى، ومستوى اتساقهما مع الواقع؛ إذ اللفظ قد يتسق مع المعنى لكنه لا يتوافق مع الواقع النفسي للشاعر، أو لا يتناسب مع الغرض الذي قيل فيه. \ ووقع الاختيار على شاعرين متضادين في الواقع أحدهما متفائل متطلع، والآخر متشائم منقبض؛ لأن التضاد أوضح في إظهار الفوارق. \ واخترت قصيدة ابن الرومي: \ بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي\ \ فجودا فقد أودى نظيركما عندي \ وقصيدة أبي الحسن التهامي: \ حكم المنية في البرية جاري\ \ ما هذه الدنيا بدار قرار \ وذلك لشهرتهما في مراثي الأبناء، مع مقارنة القصيدتين بالقصائد الأخرى للشاعر نفسه في الرثاء. \ وهذه الدراسة ليست مقارنة نقدية بين القصيدتين- إذ تحتاج إلى رسالة مستقلة- إنما تهدف هذه الدراسة إلى توضيح علاقة الواقع النفسي في اختيار اللفظ والمعنى، وتطبيق هذه العلاقة على المواضع المتوافقة معها في القصيدتين. \ وشملت الدراسة مدخلاً عن قضية اللفظ والمعنى وتوضيح الاتساق الذي يهدف إليه البحث، والتأثير في مطلع القصيدة ومقدمتها، والتأثير في مكونات اللفظ والمعنى، والتأثير في المكون الديني، والتأثير في حجم الحديث عن الابن.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الرثاء
|a اللفظ والمعنى
|a ابن الرومي ، علي بن العباس بن جريج ، ت. 283 هـ.
|a التهامي ، أبو الحسن علي بن محمد بن فهد ، ت. 416 هـ.
|a نقد الشعر
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 علم اللغة
|6 Literature
|6 Linguistics
|c 011
|e Journal of Arabic Studies
|f Maġallaẗ Al-Drāsāt Al-ʿarābiyyaẗ
|l 004
|m ع27, مج4
|o 0824
|s مجلة الدراسات العربية
|v 027
|x 1110-6689
|
| 856 |
|
|
|u 0824-027-004-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 675606
|d 675606
|
