المصدر: | مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة البعث |
المؤلف الرئيسي: | البكور، مصطفي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج35, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
التاريخ الهجري: | 1434 |
الصفحات: | 131 - 163 |
رقم MD: | 675829 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 06207nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0259456 | ||
044 | |b سوريا | ||
100 | |9 83491 |a البكور، مصطفي |e مؤلف | ||
245 | |a قصة الشيخ صنعان لفريد الدين العطار : |b ترجمة و تحليل | ||
260 | |b جامعة البعث |c 2013 |m 1434 | ||
300 | |a 131 - 163 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a حكاية الشيخ صنعان للشاعر العرفاني الكبير فريد الدين العطار (553-627ه) واحدة من أهم الحكايات التي أوردها في منظومته الشهيرة "منطق الطير" وذلك لكثرة الأفكار الصوفية والرؤى العرفانية التي تحملها على نحو رمزي أو مجازي. ترد هذه القصة ضمن منظومة أقامها عطار في الأصل على أساس رمزي تتلخص في سفر أسراب هائلة من أنواع الطيور بقيادة الهدهد للقاء ملك الطيور العنقاء، وبعد رحلة خطيرة عبر وديان سبعة مرعبة لم يصل إلى نقطة النهاية سوى ثلاثين طائراً، وحكاية الشيخ صنعان جاءت في سياق الحكايات التمثيلية التي وردت، بهدف تحريك الطيور نحو الطيران، ويتلخص موضوعها بحادثة خطيرة تتمثل في ارتداد فقيه كبير وعالم خطير عن الإسلام، رجل أمضى معظم عمره في الزهد والتقوى، ثم كفر بالله العظيم وانحرف عن الطريق المستقيم بسبب فتاة عشقها، وترى ما كان فيه من ند و عبادة حتى تداركه الله فتاب ... لعل المقولة التي أراد عطار أن يقدمها في منظومته العرفانية منطق الطير بنحو عام وهذه القصة على نحو خاص تحمل رسالة تربوية وتعليمية تم مجملها عبر الزمن والتمثيل الصوفي. وإذا كان هناك في بعض حوادث القصة رموز وعناصر تعكس جوانب من الصراع الديني والإيديولوجي أو الحضاري فإن مقولة العشق التي ركز عليها عطار كثيراً؛ العشق الحقيقي الطاهر، قد حلت كل تلك الصراعات وسمت فوقها، فحكاية الشيخ صنعان تمثل دعوة صريحة للعشق الحقيقي، وهو في هذه القصة يؤيد سلوك الشيخ صنعان على الرغم من ذلك الانحراف الظاهري الذي بدا أحياناً في طريقه وسلوكه، فالعشق لديه نعمة وموهبة أكبر من أن تحاكم وفق أحكام شرعية أو فقهية، فحينما يضع الرجل قدمه في طريق العشق يسقط التكليف الشرعي والمنطق العقلي، ولا يبقى هناك أي معيار لمحاكمته و محاسبته. ولعل هذه المقولة لا تقتصر على هذه الحكاية أو أعمال عطار فحسب بل تعد مسالة الأسمى التي حملها الأدب الصوفي منذ نشأته وعبر مسيرته خلال قرون طويلة. |b The Tale of Sheikh Sanaan" by the great Sufi poet Fareed Al-Deen AlAttar (553-627 H.) is one of the most influential stories included in his renowned collection of stories entitled The Language of Birds and that is because of the abundance of the Sufi ideas and visions used metaphorically or symbolically in it. This tle is included in collection of stories where Al-Attar employs symbolism to tell of a tale where a large number of birds of different kinds travel (migrate), headed by the Hoopoe, to meet the Phoenix – the king of birds. After suffering a hard and dangerous trip through seven frightful valleys there arrives only about thirty birds. "The Tale of Sheikh Sanaan" comes in the framework of an exemplary story that aims at encouraging birds to fly. The tale refers to an unprecedented story of a grand pious mullah who abjures Islam and embraces another religion. Though he spent most of his life being pious and committed to his faith, the mullah gives up his faith and changes into a renegade because of a woman that he falls in love with which makes him forget about piety and self-denial till he repents and God forgives his sin.If Islamic religion condemns to death anyone who gives up Islam, then how come to the fact that such a convert is not an ordinary person but a sheikh or a mullah known to be a recluse Sufi? It may be concluded that the moral that Al-Attar wanted to introduce and express in his collection of Sufi tales, in general, and in this tale, in specific, is of both educational and scholastic purposes that are glossed over by symbolism which touches on Sufi background. Regardless of the fact that there are some symbols and scenes in the tale that reflect the polemical, ideological, and even cultural debates, the author concentrates on another issue which is that kind of real and virtuous love – platonic love- which puts an end to those debates and proves more sublime. Thus, "The Tale of Sheikh Sanaan" is a genuine call for platonic love and the author, in this tale, supports Sheikh Sanaan's conduct and approves his decision referred to above regardless of the supposed blemish in his behavior as he abjures his faith. Al-Attar sees that love -platonic love- is a bless and a talent that needn't be subject to judgment and evaluation neither by religious nor by jurisprudential laws because when one ha the she becomes non-subject to /first step on the road of courtly love, he religious commitment and logic-based judgment | ||
653 | |a الشعر الصوفي |a الشعراء الإيرانيون |a العطار، فريد الدين |a قصة: الشيخ صنعان |a النقد الأدبي | ||
773 | |c 005 |l 004 |m مج35, ع4 |o 0932 |s مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |t Al Baath University Journal of Humanities |v 035 | ||
856 | |u 0932-035-004-005.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 675829 |d 675829 |