المصدر: | الثقافة الشعبية |
---|---|
الناشر: | أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر |
المؤلف الرئيسي: | تهامي، محمود عبدالله (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج8, ع31 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
البحرين |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 98 - 109 |
ISSN: |
1985-8299 |
رقم MD: | 677159 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن الحضرة الصوفية لدى أتباع الطريقة الخلوتية الجودية" قرية نزلة المشارقة نموذجاً". واستخدمت الدراسة المنهج الوصفى التحليلى. وقسمت الدراسة إلى عدة عناصر. أشار العنصر الأول إلى بيان الطريقة الخلوتية الجودية، وتنسب إلى الشيخ محمد الخلوتى، وقيل إلى الخلوة الصوفية ودخلت مصر على يد الشيخ مصطفى كمال الدين البكري ولها فروع كثيرة داخل مصر وخارجها ومن فروعها الجودية. بين العنصر الثانى مجتمع الدراسة في أن سبب تسمية القرية بنزلة الشارقة لأن مجموعة من العرب سكنوها من قبل وقالوا: نزلنا هنا. كما بين العنصر الثالث مشكلات الدراسة ومن بينها الصمت وعدم البوح، فالإدراك الباطني أو العلوم اللدنية التي يتلقاها نتيجة صدق التزامه بالتعاليم الصوفية، وتساهل المريدين في الالتزام الكامل بآداب الحضرة مما يجعلنا نصمت عن زي الحضرة وملبوس الرأس أثناء الذكر. وتطرق العنصر الرابع إلى الحضرة، فالحضرة قرب الشىء ومن دلالات المفردة أن تأتى بمعنى الحضور-حال قلبية يستشعرها السالك، ومعاني الخشوع، والتبتل، واستحضار القلب وقت الذكر لنوال الإخلاص، وكل هذه المعانى يمكن لأي إنسان صاد أن يحصلها في جميع العبادات الموجودة في شريعة الإسلام، مثل الصيام والصلاة والحج، وذكر الله بصفة عامة. كما بين العنصر الخامس الزمان والمكان، فالحضرة وجد، شوق مصدره قلب المريدن السالك يتمنى لو يقيمها كل يوم، والعادة أن تقام في المناسبات الدينية وأوقات حصول البركة" لا وقت للحضرة فهى تقام في أي وقت يريده السالك. وتطرق العنصر السادس إلى الطعام (لقمة الفقير دواء)، فألفاظ الصوفية أصبحت معروفة، لاتحمل على معانيها الظاهرة، بل لجا المفسرون لها إذا استشكل عليهم اللفظ إلى القواميس والمعاجم المتخصصة في اصطلاحات القوم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1985-8299 |