| LEADER |
02994nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0075148 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a مراد، سلام
|e مؤلف
|9 313506
|
| 245 |
|
|
|a الأدب الشعبي والذاكرة الشفهية مع الكاتب والباحث منير كيال
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2015
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 180 - 185
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الأدب الشعبى والذاكرة الشفهية مع الكاتب والباحث (منير كيال). أشارت الدراسة إلى أن الأستاذ (منير كيال) أديب وباحث وكاتب، في التراث الشعبى، منذ ما يزيد عن ستة عقود، ولد في دمشق عام1931؛ مدينة التاريخ والعادات والتقاليد، وكبر حاملاً معه حب التراث الشعبى. وجاءت الدراسة في حوار مع الأستاذ (منير كيال) من خلال عدة تساؤلات منها، أولاً: الحديث عن طفولة (منير كيال) وعن البيئة التي نشأ فيها، نريد منه أن يصف للقارىء هذه البيئة؟، وثانياً: كيف بدأ الأستاذ (منير كيال) اهتمامه بالأدب الشعبى؟، وثالثاً: ما قصة الأستاذ (منير كيال) مع كتاب الحمامات؟، ورابعاً: طرأت على العادات والتقاليد والحارات تغيرات كبيرة، برأى الأستاذ (منير كيال) هل هذه التغيرات سلبية وكيف يمكن التعامل معها؟، وخامساً: ما الجميل والمتميز في عادات شهر رمضان، وهل هناك مجال لاستمرار هذه العادات، وحول مسرح الظل في دمشق، منذ العهد العثمانى، كيف أرخ الأستاذ (منير كيال) وكتب عن هذا المسرح؟، وسادساً: ما الفنون والصناعات الدمشقية التي استمرت وقاومت التغيرات والتطور الحضارى برأى الأستاذ كيال، وكيف يمكن الحفاظ عليها؟، وسابعاً: ما محمل الحج الشامى ؟، وثامناً: ما المشاريع التي يريد أن ينجزها الأستاذ الباحث منير كيال ولم ينجزها بعد؟. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الشعبي
|a الذاكرة الشفهية
|a الأدباء السوريين
|a كيال، منير
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 013
|e Folk Culture
|l 031
|m مج8, ع31
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 008
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-008-031-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 677183
|d 677183
|
