| LEADER |
06053nam a2200253 4500 |
| 001 |
0075750 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0015817
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a نسيسة، فاطمة الزهراء
|q Nessisah, Fatemah Alzahra
|e مؤلف
|9 325372
|
| 242 |
|
|
|a Cultural Beliefs and their Impact on the Social Structures in a Mitidja Region
|
| 245 |
|
|
|a المعتقدات الثقافية وتأثيرها على البنى الإجتماعية في منطقة متيجة
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2015
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 25 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a المعتقدات الثقافية ظاهرة اجتماعية تنتج من تفاعل الأفراد في علاقاتهم الاجتماعية وتصوراتهم حول الحياة والوجود وقوى الطبيعة المخيفة في الحياة الكونية ولأسباب عديدة أهمها ذلك التراكم الاجتماعي للعادات والأعراف والتقاليد والأفكار يصبح المعتقد ذا قوة آمرة قاهرة فهو يأمر في حالة الإيجاب ويقهر في حالة السلب وبسبب ذلك أيضاً نرى المعتقد يأخذ طابعا قدسيا روحيا ذلك باعتباره نتاجا حيويا للأجيال السابقة فيما حملته من أفكار وبما مارسته من صراع مع قوى الطبيعة وغيرها من القوى وبما حقنته به في نفوسهم من تعاليم وأخلاقيات حكماؤهم وزعماؤهم ممن يعتقدون بروحانيتهم.\nوالمعتقد بهذا المفهوم يعد نسقا فكريا يضم مجموعة من الأفكار المعتقدة والشعائر والطقوس يؤمن بها أفراد المجتمع وترتبط بالعالم فوق الطبيعي وتؤدي التنشئة الاجتماعية دورا حيويا في نقل المعتقدات الشعبية خاصة من حكايات الكبار للصغار وحكايات الآباء للأبناء من خبراتهم مع الجن وسائر الكائنات فوق الطبيعية وتخويفهم بها وعادة تكون النظم التربوية صارمة في المراحل الأولي للطفل تمنعه من الاستفسار عن هذه المعتقدات. وهناك علاقة وطيدة بين المعتقدات والبيئية الاجتماعية والجغرافية في متيجة منها المجتمعات الريفية والحضرية. وتكثر في المجتمع الجزائري في منطقة متيجة عدة معتقدات ونحن بصدد دراسة نوع منها ألا وهو السحر الذي أصبح هاجس الأمي والمتعلم والذي أثر على أفراد مجتمع متيجة بالسلب على الرغم من اتباعهم للدين الإسلامي إلى أنهم ما زالت لهم معتقدات بأن للسحر دور في تحقيق أهدافهم في الحياة، من خلال هذا المنطلق نطرح التساؤل التالي ألا وهو: كيف تأثر المعتقدات الشعبية (السحر) على البنى الاجتماعية في منطقة متيجة؟
|
| 520 |
|
|
|f Cultural beliefs are a social phenomenon that results from the interaction of individuals in their social relations and their perceptions about life, existence and the forces of nature frightening in cosmic life and for many reasons, the most important of which is the social accumulation of habits, customs, traditions and ideas. The belief becomes an commending and subjugating force which commands in the positive situation and subjugates in the situation of despoilment and because of this also we see that belief takes an inwardly spiritual character.\nThat because it is considered a vital product of the ideas of previous generations and of the conflict that they had with the forces of nature and other powers and of the teachings and ethics of their rulers and leaders whose spirituality they believed in.\nBelief of this concept is an intellectual pattern that includes a set of ideas, rituals and rites that the members of society believe in and which are connected to the supernatural world. Social upbringing plays a vital role in the transmission of popular beliefs, especially from the stories of adults to young people, and the stories of fathers to children from their experiences with the Genies and other supernatural beings and in intimidating them. Usually strict educational systems in the early stages of the child prevent him from inquiring about these beliefs. There is a strong interrelationship between beliefs and social and geographical environment of Mitidja including rural and urban communities. There are many beliefs in the Mitidja region of Algerian society and we are going to study one of them, and that is magic which has become the obsession of the illiterates and the literates, and which affected negatively the members of the community despite being Muslims. They still believe that magic has a role in achieving their goals in life. In this behalf we ask the following question: How did the popular beliefs (magic) affect the social structures of Matidja region?\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a المعتقدات الثقافية
|a السحر
|a البنى الإجتماعية
|a متيجة
|
| 692 |
|
|
|a المعتقدات
|a السحر
|a المعتقدات الثقافية
|a الثقافة
|a البني الاجتماعية
|a متيجة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e JiL Journal of Human and Social Sciences
|f Mağallaẗ ğīl al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 010
|m ع10
|o 1316
|s مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2311-5181
|
| 856 |
|
|
|u 1316-000-010-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 677777
|d 677777
|
