ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أولياء باني: طقوس الزيارة والت...>الوصف

أولياء باني: طقوس الزيارة والتبرك

العنوان المترجم: ِِِِAwliyāʾBani: The Rituals of Visiting and Blessing
المصدر: مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: محمد، شاوف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع13
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 273 - 286
DOI: 10.12816/0018102
ISSN: 2311-5181
رقم MD: 679938
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
أولياء الله الصالحين | الاضرحة | أولياء باني | المغرب
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

40

حفظ في:
المستخلص: سنحاول في هذا المقال أن نسلط الضوء على تجربة ميدانية قادتنا إلى البحث في طقوس الزيارة لبعض أضرحة الجنوب المغربي, إذ سينصب الإشتغال على الموسم الديني السنوي للولي سيدي امحمد بن إبراهيم، الذي يقع في منطقة تمنارت إحدى واحات باني بإقليم طاطا، والذي يحتفي به آواخر شهر شتنبر من كل سنة، وسنحاول في هذا المقام أن نعرض أولا لسيرة هذا الولي من خلال التراجيم التي قدمت له، ثم ننعرج بعد ذلك على أهم الطقوس التي كانت ولا تزال تقام على ضريحه، فالغاية المرجوة من كل ذلك هي ما عبر عنه حسن رشيق بقوله: "إن الدراسات الأنثربولوجية تفيد القول انه داخل المجتمعات التي لا تعرف الكتابة أو حيث الكتابة ممارسة هامشية، يصل جزء من معرفة الناس عبر الطقوس، ومن ثم فإن مدخل دراسة المعرفة المحلية لجماعة قروية تقليدية معينة هي هذه الممارسات الطقوسية

We will attempt, in this article, to shed light upon the ground experiment which led us to research the ritual of visiting some of the south Moroccan tombs. The work will focus upon the annual religious season of Sidi Mohamed Ben Ibrahim which is located in the Tamanart region, one of the oases of the Tata province, in which celebrations take place annually during the latter part of September. Concerning this, we will attempt to first present a biography of this Wali (man regarded to be holy), through the written biographies that have been presented for him. After that, we will turn to the most significant rituals which were and still remain being undertaken at the tomb. The aim sought from all of that is what was expressed by Hasan Rasheeq, when he said: “Concerning anthropological studies, it is beneficial to say that within societies which are illiterate or in which writing is a fringe practice, then a portion of knowledge about the people is attained from the rituals. As such the way in to studying the local knowledge of a particular traditional rural collective is through their ritual practices.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2311-5181

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.