مشاهد كونية فى مساجد عثمانية
| المصدر: | مجلة حراء |
|---|---|
| الناشر: | فكرت بشار |
| المؤلف الرئيسي: | وزيري، يحيى حسن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Waziri, Yahya Hasan |
| المجلد/العدد: | س10, ع46 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
تركيا |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 26 - 29 |
| رقم MD: | 684541 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03256nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0261228 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b تركيا | ||
| 100 | |9 332022 |a وزيري، يحيى حسن |g Waziri, Yahya Hasan |e مؤلف | ||
| 245 | |a مشاهد كونية فى مساجد عثمانية | ||
| 260 | |b فكرت بشار |c 2015 |g فبراير | ||
| 300 | |a 26 - 29 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "هدف المقال إلى عرض مشاهد كونية في مساجد عثمانية. وتتمثل هذه المشاهد في السماء- القبة، والشمس- الثريا، والمجموعة الشمسية- المنبر، والطبيعة-الزخارف النباتية، والظل- السجود، والأهلة- الإشارة إلى اتجاه القبلة حيث لا تنفرد المساجد العثمانية بهذا المشهد الكوني ويُقصد وضع الأهلّة فوق القباب وأعلى نهايات المآذن مواجهة لمكة المكرمة كي تشير إلى اتجاه القبلة، فاستخدام الأهلة النحاسية أو البرونز وغيره من المعادن، منتشرة تقريبًا في كل المساجد القديمة والحديثة. ولكن وجود تلك الأهلة، والتي أصبحت رمزًا للإسلام بصفة عامة وللمساجد بصفة خاصة، ربما يؤكد فكر استخدام المشاهد والآيات الكونية في عناصر المساجد بصفة عامة والمساجد العثمانية بصفة خاصة. كما أشار المقال إلى استخدام الآيات القرآنية حيث تعتبر كل المشاهد الكونية السابقة والتي استخدمت في عمارة المساجد العثمانية بصفة خاصة، تعبيرًا غير مباشر عن فكرة ""المسجد كون صغير""، كما توضح تأثر الفنان والمعماري المصمم بما أورده القرآن الكريم من آيات الآفاق والأنفس وأهمية تدبرها وفهمها. واختتم المقال بأن وجود العديد من المشاهد والإشارات الكونية في المساجد العثمانية أو في غيرها من مساجد الطرز الأخرى، لا يعتبر بذلك شيئًا غريبًا أو مستبعدًا لأنه في ذلك الوقت والزمن، كانت الأمة الإسلامية مرتبطة بقرآنها وبسنّة نبيها ﷺ ارتباطًا عميقًا، أدى إلى إفراز تلك الرؤية لدى المعماري والفنان المسلم، والتي انعكست بتلقائية وحِرَفية في تصميم العمران الإسلامي وفي صدارته المسجد بيت الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a العمارة الإسلامية |a المساجد العثمانية |a الزخارف الإسلامية | ||
| 773 | |4 دراسات ثقافية |6 Cultural studies |c 008 |l 046 |m س10, ع46 |o 1477 |s مجلة حراء |t Hira Magazine |v 010 | ||
| 856 | |u 1477-010-046-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 684541 |d 684541 | ||
عناصر مشابهة
-
الهندسة المعمارية للمساجد البوسنية في العهد العثماني: دراسة تاريخية حضارية
بواسطة: حفيصي، يحيي إبراهيم هادى منشور: (2021) -
بنية الفراغ الداخلي في المساجد العثمانية : حالة دراسية : مساجد المعمار سنان
بواسطة: الحسني، ناصر ثابت أحمد المغربي منشور: (2011) -
المساجد المملوكية والعثمانية على طرق الحج الشامي في الأردن: دراسة معمارية فنية مقارنة
بواسطة: عبابنة، أحمد رائد كمال منشور: (2022) -
مآذن غير نمطية بمساجد القاهرة الإسلامية: المآذن متعددة الرؤوس
بواسطة: العمري، آمال أحمد حسن منشور: (2022) -
الزخارف المنفذة على مادتي الجص والرخام في مساجد قسنطينة خلال الفترة العثمانية
بواسطة: غواري، رزيقة منشور: (2023)
