| LEADER |
04634nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0086089 |
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 308580
|a محمد، سليمان يحى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a بعض العناصر الإفريقية في الثقافة السودانية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دنقلا - كلية الآداب والدراسات الإنسانية
|c 2010
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 114 - 124
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a نخلص مما سبق ذكره إلى أن السودان بلد أفريقي في الأساس قبل ارتباطه بالعالم العربي. وأن هناك عدة عوامل ومؤشرات ساهمت مجتمعة في تكوين الثقافة السودانية وأعطتها السمة المركبة. وأصبحت ذات طابع هجين أفروعربي. هذا مع وجود بعض التداخلات الأخرى المستوعبة داخل هذا الهجين. وان السودان ليس كما يوصف بأنه معبر للثقافتين العربية والأفريقية، أو أنه مجرد ناقل لهما فقط، بل إنه يمثل واقعاً ثقافياً قائماً بذاته ويحمل في بنيته الثقافين وغيرها. ولابد أن نؤكد هنا أن البعدين الأفريقي والعربي في السودان متداخلان مع بعضهما البعض وفي حالة انصهار وتمازج مستمر. وأصبح كل منهما يحمل في طياته البعد الآخر بحيث يصعب فصلهما عن بعض أو الحديث عن أي منهما دون الإشارة إلى الآخر. بالتالي فإن هذا الواقع يجعل من الثقافة السودانية أنها ذات طابع خاص ومميز عن الثقافتين الأفريقية والعربية في واقعهما الأحادي. وأن هذا الواقع يعطي الثقافة السودانية قيمتها وأهميتها على المستويين الأفريقي والعربي ولربما العالمي. \ \ وفي الختام توصي الورقة بأهمية النظر إلى الثقافة السودانية من الداخل مع الأخذ في الاعتبار أنها ثقافة ليست أحادية الجانب، بل إنها ثقافة مركبة بصورة تجعل من الخطأ التفكير في فصل أي طرف فيها عن الآخر، حيث أن أي طرف منها مكمل للآخر بالمستوى الذي عبر عنه المرحوم البروفيسور أحمد الطيب زين العابدين ومن سبقوه ابتداء من البطل الشهيد علي عبد اللطيف وإخوانه ومعاوية نور وجيله وجماعة الغابة والصحراء ورابطة أبا دماك ومدرسة الخرطوم للفنون الجميلة بقيادة كل من الصلحي وعمار نور وبسطاوي البغدادي وشبرين وجرجس ومجذوب رباح ومن سار في دربهم ودأب على نهجهم. \ \ كما توصي الورقة أيضاً بأهمية التوسع في الدراسات والبحوث الأكاديمية في الكشف عن طبيعة الثقافة السودانية، وفتح المنابر والمؤسسات والمراكز الفكرية لتكون بوتقة للحراك الثقافي وإقامة المهرجانات في الأقاليم والعواصم لبلورة هذه الثقافة ودفعها نحو الارتقاء بالحس السوداني القومي. فهي خير وسيلة لحسم العديد من النزاعات وخلق سنن الترابط الاجتماعي والتعايش السلمي واستدامته. \
|b Sudan is distinguished by virtue of its geographic position- that it is a multiracial country with different languages, religions and economic activities. Therefore we find that its culture is a mixture of Africa- Christian characteristics and Arabic- Islamic one, which make it appear in contrast while , in fact, it is in harmony to each other. \ That differing appears in the forms of the proverbs which convey various patterns of characteristics that are combined from African and Arabic feature and which represent the Sudanese cultural life \
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة السودانية
|a اللغة
|a الدين
|a العادات و التقاليد
|a التراث الشعبي
|
| 773 |
|
|
|c 008
|e Human Studies Journal
|l 004
|m ع4
|o 1490
|s مجلة الدراسات الإنسانية
|v 000
|x 1858-6090
|
| 856 |
|
|
|u 1490-000-004-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 688855
|d 688855
|
