تفكيك السلطة النقدية فى الخطاب النقدى
| المصدر: | مجلة الحقوق والعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة زيان عاشور بالجلفة |
| المؤلف الرئيسي: | هويدي، صالح (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع22 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 164 - 184 |
| ISSN: |
1112-8240 |
| رقم MD: | 688961 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
19
| المستخلص: |
استهدف البحث تسليط الضوء على تفكيك السلطة النقدية في الخطاب النقدي. وتناول البحث إشكال تمركز السلطة النقدية في المناهج النقدية، وانتقالها في كل مرة من معطى إلى آخر من معطيات تلك المناهج، ويعد هذا المظهر الأكثر إشكالية وجدلاً في الخطاب النقدي. كما أوضح أن المناهج النقدية نوعان، مناهج تستند إلى نسق المرجعيات السياقية، ومناهج تستند إلى النسق المحايث للنص، وأن الخلاف وإن كان خفّ بين نقاد الفريقين اليوم، لكنه لم يتلاش، ولم تختفِ مظاهر الرفض وتهميش الآخر لدى كليهما في خطابنا النقدي. وناقش البحث تفكيك السلطة النقدية في الخطاب النقدي من خلال عدة عناصر منها، مناهج المرجعيات السياقية، وتحولات الوعي النقدي، وتحليل مقولات النقاد، والمناهج المحايثة، وتفكيك أسئلة النص، واستراتيجيات التشاكل. واختتمت الدراسة بأنه ليس المقصود بإقصاء السلطة الواحدية القول بالمساواة فيما بين السلطات، إذ يظل مبتدأ الفعالية القرائية ومفتاحها، فضاء النص وجسده الورقي، والذي ينبغي أن يكون البوابة الأساسية والمنطلق الرئيس لتلمس أصداء السلطات المختلفة وأطيافها المتداخلة، ضمن نظام صياغة وإمكانات مقاربة القارئ الفاعلة له وشكلها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1112-8240 |
عناصر مشابهة
-
نقد استراتيجية التفكيك في الخطاب النقدي الغربي والعربي
بواسطة: صغير، نبيل محمد منشور: (2017) -
النظريات الموجهة إلى القارئ في الخطاب النقدي الحديث
بواسطة: عبدالله، معتز سلامة أحمد منشور: (2015) -
الخطاب الروائي في ضوء المنهج النقدي السيميائي
بواسطة: سي أحمد، محمود منشور: (2018) -
الخطاب النقدي عند آمنة يوسف
بواسطة: مثنى، جميل أحمد علي منشور: (2021) -
التلقي النقدي المعاصر للقصيدة الصعلوكية وعملية إنتاج التأويل النصي
بواسطة: بلوصيف، كمال منشور: (2022)
