جدلية العلاقة بين الثقافة والماء
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | مشوح، لبانة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س53, ع609 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | حزيران |
| الصفحات: | 3 - 8 |
| رقم MD: | 689378 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
هدف المقال إلى الكشف عن جدلية العلاقة بين الثقافة والماء. أوضح المقال صورة العلاقة في أساطير الشعوب وآدابها، وما انعكس منها على عاداتها وتقاليدها وفنونها بمختلف أشكالها ومدارسها. كما كشف المقال عن تنبئ كتب تاريخ الفكر أن الفيلسوف اليوناني طالس هو أول فيلسوف في التاريخ عد الماء جوهر كل مادة في الكون وأساسها الأول. وتحدث المقال عن سن البابليون قوانين تنظم استخدام المياه ضمنوها شريعة حمورابي الخالدة وكان لهم وللأشوريين أناشيد وترانيم في تمجيد مياه دجلة والفرات. كذلك أبرز المقال تمجيد المصريون القدماء نهر النيل كواحد من آلهتهم، واعتقدوا أنه نشأ من فيض دمع إيزيس وأزوريس. وقدم المقال تحفل آداب الشعوب وذاكرتها بالأساطير والحكايات التي تتمحور حول الماء مصدر الإعجاب والرهبة، وتحمل صورة الماء في ثقافة الشعوب تضادا ظاهريا يدفع بمدلولاته إلى طرفي نقيض، فبينما يعتبر في بعض الأحيان رمزا للحياة والطهر والتجدد، يتبدى أحيانا أخري رمز الضياع والفناء. واختتم المقال بالإشارة إلى عدم انتهاء الحكاية الأسطورة بعد، فللقصة عبرة ثانية عندما فشلت الحوريات في إغواء الملك وافتراس رجاله، تملكن شعور قوى بالخزي دفعهن إلى الانتحار بإلقاء أنفسهن في اليم من أعلى الصخرة التي كن يشرفن منها على المضيق ويتصيدن منها فرائسهن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الماء في ثقافة الشعوب
بواسطة: مشوح، لبانة منشور: (2016) -
الثقافة بين النفع و المنفعة
بواسطة: مشوح، لبانة منشور: (2014) -
أمننا الثقافي
بواسطة: مشوح، لبانة منشور: (2014) -
العنف الرمزي
بواسطة: مشوح، لبانة منشور: (2014) -
بناة الحضارة
بواسطة: مشوح، لبانة منشور: (2014)
