| LEADER |
03149nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0086731 |
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 181546
|a اليوسفي، منيب هائل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التأمين : مقامرة ورهان :
|b أم حماية وضمان
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2014
|g أيلول
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 269 - 277
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان" التأمين مقامرة ورهان أم حماية وضمان". أوضح المقال أن الاقتصاد دائماً وخاصة في عصرنا، هو المحور الذي تدور حوله حياة الشعوب والأفراد بل إن الإنسان يتأثر في حياته بأمرين رئيسيين هما، عقيدته الدينية، وأموره الاقتصادية، ولذا فإن الإنسان يحرص دائماً على محاولة التوفيق بين الأمرين، ليشعر بالاطمئنان العقائدي في معاملاته وتصرفاته المالية. وكشف المقال عن إذا كان الإسلام بنصوصه الأولى من الكتاب والسنة، يبين على وجه التفصيل علاقة العبد بربه فيما يسمى (العبادات) فما ذلك إلا أنها ثابتة مستقرة لا تتأثر باختلاف البيئات، ولا بتتابع الأزمان واختلاف العصور، أما ما عدا ذلك من الأحكام المنظمة لعلاقات الأفراد والجماعات وخاصة في معاملاتهم المالية، فإنها جاءت غالبا في أصول كلية وقواعد عامة حتى يكون المجتهدون في سعة من أمرهم عند استنباط الأحكام فيها، مما يساعد في تحقيق مصالح الناس وتسيير شؤون الحياة في عصورهم المتعاقبة من دون اصطدام بنص جزئي، كما أن الكثير من هذه الأحكام جاءت معللة، تنبيها للمجتهدين بتبعية الحكم فيها للعلة وجوداً وعدماً. واختتم المقال ببيان أن التأمين عملاً تعاونيا محضاً ينحسر فيه الغرر إلى حد ضئيل مغتفر ولا يؤثر على سلامة العقد وصحته فقد وردت صور أخرى جاء بها الشرع وأقرها الفقهاء تقارب عقود التأمين من ناحية ما فيها من غرر وجهالة وعدم التأكد من نهاية العمل بالعقد وما يقوم به أحد المتعاقدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التأمين
|a التأمين على الحياة
|a الفقه الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 027
|e Al Marifa
|l 612
|m س53, ع612
|o 1016
|s المعرفة
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 1016-053-612-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 689702
|d 689702
|
