عبد الله بن المقفع والأدب الصغير
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | رحيباني، ماجدة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س53, ع613 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | تشرين الأول |
| الصفحات: | 46 - 55 |
| رقم MD: | 689728 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
8
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان:" عبد الله بن المقفع والأدب الصغير". وتناولت الدراسة عدة محاور منها، أولاً: لعب "بن المقفع " دوراً بين والي كرمان في فارس، و والي نيسابور السابق، فحرض عليه الوالي الجديد "سفيان بن معاوية " وكان ذلك أحد الأسباب التي انتهت بمصرع بن المفقع. ثانياً: أظهرت مميزات أبن المقفع أن ثقافته نتاج ثقافة فارسية عميقة واسعة لقحت بعد بلقاح عربي، فكانت أدباً مديناً في أكثر معانيه للفرس وفي أكثر ألفاظه وأساليبه للعرب. ثالثاً: تناول كتاب "الأدب الصغير "أموراً أخلاقية في جوهرها ويأخذ "بن المفقع " فيه دور معلم للأخلاق، معتمداً علي العقل أكثر من اعتماده على الدين، كما تناول أموراً تاريخية حين ينقل عن العقل الفارسي المتحضر حالة البلاط الساساني وأصول السياسة فيه. رابعاً: من أبواب الترفق والتوفيق في التعليم أن يكون وجه الرجل الذي يتوجه فيه من العلم والأدب ما يوافق طاعة ويكون له عنده محملٌ وقبولٌ. واختتمت الدراسة بعدد من النتائج ومنها، أن "بن المفقع" مطعم الدراسة بأربع أمم :" الهنود ، الفرس ، اليونان ، العرب"، وأنه أعظم أستاذ يلقي دروساً في الأخلاق، أنجح مصلح مخطط في الاجتماع، وأنه كان برصده الحياة يقدم للناس المشغولين عنها صورها الخافية و الظاهرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
شعر عبد الله ابن المقفع ( 153 - 155 هـ ): جمع وتحقيق
بواسطة: الحسناوي، عامر صلال راهي منشور: (2015) -
أدباء في قفص الإتهام : إبن المقفع
بواسطة: السبع، توفيق محمد منشور: (1984) -
ابن المقفع وقضايا الصداقة في كتابه الأدب الكبير
بواسطة: الملا، محمد عثمان منشور: (1994) -
تنوع الأداء البلاغي في أدب ابن المقفع
بواسطة: الثبيتي، نوير بنت ناصر محمد عبدالله منشور: (2006) -
إبن المقفع وأثره فى التراث البلاغى والنقدى
بواسطة: حسن، سوسن رجب منشور: (2013)
