| LEADER |
02908nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0086867 |
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 181546
|a اليوسفي، منيب هائل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الدبلوماسية العربية :
|b فن رصين وعلم أصيل
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2014
|g تشرين الثانى
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 243 - 252
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلي الكشف عن موضوع بعنوان: "الدبلوماسية العربية فن رصين وعلم أصيل". وتناولت الدراسة عدة محاور ومنها، أولاً: إنه من المعروف في العصر الحديث أن الاصطلاح، قد استقر على أن السفير هو وكيل حكومته المرخص له بتمثيلها لدى دولة أخرى في جميع المفاوضات الهامة، فالسفير في عرف علم السياسة هو ذلك الشخص المرسل رسمياً من دولة إلى دولة أخرى، ليكون نائباً لا وكيلاً. ثانياً: إن هذا المعنى الحديث قد كان معروفاً في تاريخ العرب والإسلام، فكانت السفارة في الجاهلية من المناصب التي دانت لقريش وبطونها، وكان معناها عندهم أنهم كانوا إذا وقعت بينهم وبين غيرهم من القبائل حرب، وأرادوا المخابرة بشأن الصلح بعثوا سفيراً. ثالثاً: إن اختيار السفراء في الدول الإسلامية، كان يتم علي أساس المواهب والملكات الفطرية والتجارب، فلا ينتقون من طبقة ممتازة أو غنية لأنه لا طبقية في الإسلام. رابعاً: إن المصنفات العربية القديمة قد حفلت بأمثلة لاختبارات طريقة كان يحرص الخلفاء على إجرائها بأنفسهم، وقد جرت العادة على إرسال من يقع عليهم الاختيار للسفارة في مهام محلية بسيطة، لاختبار مدي ما عندهم من مواهب. واختتمت الدراسة بتوضيح أن السفارة عند العرب لم تكن احترافاً بقصد الحصول علي مغانم، بل كانت شرفاً يتسابق إليه كبار الشخصيات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم السياسة
|a الدبلوماسية العربية
|a السفراء
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 027
|e Al Marifa
|l 614
|m س53, ع614
|o 1016
|s المعرفة
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 1016-053-614-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 689873
|d 689873
|
