| LEADER |
03203nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0087119 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e عارض
|
| 245 |
|
|
|a من فتاوى المجمع
|
| 260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 395 - 404
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "استعرض البحث بعض من فتاوي المجمع. ومنها ما يخص حكم الشرع فيمن يدعي معرفة الغيب ويتنبأ بما سيحدث وحكم الترويج له فبعد مناقشة المجمع للأمر المختص بالمجمع جاءت الإجابة في أن الشخص الذي يعتقد أنه يعلم الغيب الذي خص الله تعالي نفسه بعلمه وهو مصر على ذلك بعد بيان الحق له فليس هو من أهل الإسلام بل هو كافر كفراً أكبر يخرجه من الملة لأن من اعتقد أن أحداً سوي الله تعالي يعلم الغيب فقد خرج من الإسلام. وناقش البحث حكم من يستخدم علامة تجارية لبعض المنتوجات ويقوم بوضعها على منتجات ليست لصاحب العلامة، وقد أجابت الدائرة المختصة داخل المجمع بأن تكييف ووصف العلامات التجارية قد جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي الذي نص على (أن الاسم التجاري، والعنوان التجاري، والعلامة التجارية: هي حقوق لأصحابها أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتمول الناس بها وهذه الحقوق يعتد بها شرعاً ومن هنا فإن ما يفعله هؤلاء التجار تزوير واضح وهو حرام شرعاً لأنه تعد على حق الشركات في العلامة والاسم التجاريين وهما حقان ماليان معتبران كما سبق. ثم تطرق البحث إلى بعض الأحكام منها حكم الوظيفية في مؤسسة حكومية عن طريق الواسطة مع عدم استيفاء الشروط المطلوبة وجاء حكم المجمع أن الشفاعة إذا كانت لتحصيل حق أو دفع ظلم أو إصلاح بين الناس فهي مستحبة مطلوبة وقد أمر بها النبي ﷺ في قوله اشفعوا تؤجروا ومارسها ﷺ عملياً حين شفع عند بريرة مولاة عائشة رضي الله عنهما حين أرادت أن تفارق زوجها مغيثاً فقالت له أتأمرني قال ""لا إنما أنا شافع"" قالت لا حاجة لي فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الفقة الإسلامي
|a فتاوي وأحكام
|a الفتوي
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 010
|l 009
|m ع9
|o 1387
|s مجلة مجمع الفقه الإسلامي
|t Journal of Islamic Fiqh Academy
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1387-000-009-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 690162
|d 690162
|
