| LEADER |
05565nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0261964 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 376473
|a طلافحة، أمجد عيسى قاسم
|g Talafha, Amjad Issa
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الخلاف النحوي وحقيقة المدارس النحوية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عمان الأهلية - عمادة الدراسات العليا والبحث العلمى
|c 2013
|
| 300 |
|
|
|a 55 - 86
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث بالتحليل والمناقشة قضية الخلاف النحوي وحقيقة المدارس النحوية، بغية استكشاف حقيقة أمر الخلاف وفق منهج علمي موضوعي يقوم على استقراء مقولات النحو وآراء العلماء، وإجراء تحليل يقوم على الأسس التي بنيت عليها جهود النحاة القدماء.\ والثابت أن موضوع الخلاف في الدرس النحوي التقليدي قد حظي باهتمام واضح بين الدارسين قديما وحديثا، حتى غدت فكرة الخلاف النحوي وتقسيم النحاة في مذاهب أو مدارس مختلفة على أسس جغرافية، أمرا مستقرا في أذهان الدارسين وينظر إليها بوصفها واقعا لا يقوى أحد على إنكاره؛ فبالإضافة إلى مدرستي البصرة والكوفة ظهرت مدرسة بغداد، ثم جعل للأندلس مدرسة، وكذا لمصر والشام.\ وقد توصل البحث إلى نتيجة مفادها أن النحو العربي يقوم على أسس ثابتة، وأن جهود علماء النحو تنبني جميعا على تلك الأسس؛ فالنظرية واحدة، والمنهج واحد، الأساس سماع المادة اللغوية من العرب، ثم النظر في هذه المادة المسموعة وتحليلها لبناء القواعد، وقد استخدموا جميعا المصطلحات نفسها، ووجود عدد محدود من المصطلحات المختلف في استخدامها لا يعني قيام مدرسة جديدة. وبالتالي، فإن وجود الخلافات بين النحاة لا يعني انتماءهم إلى مدارس مختلفة؛ فمواطن الالتقاء أكثر بكثير من مسائل الاختلاف، ثم إن تلك المدارس المزعومة لم تكن متجانسة في النظر إلى المسائل اللغوية، فالخلافات بين نحاة المدرسة الواحدة ربما تفوق الخلافات بين المدرستين المختلفتين، وسواء أكانت الخلافات بين من ينتمون إلى مدرسة واحدة، أم بين من ينتمون إلى مدرستين مختلفتين، فإنها خلافات تقوم على الفروع لا على الأصول العامة للنحو العربي.
|b This research discusses the issue of disagreement between grammarians and the fact of Grammar Schools. In order to investigate this case, the study is conducted based on the principles of ancient grammarians according to scientific objective analysis for their arguments and opinions.\ It is well-known that the subject of disagreement between Arab\ grammarians received a great interest among scientists in the past and the present, so the idea of the difference between grammarians and their classification in different schools on the basis of geography have become stable and a reality in the minds of researchers, that is an undeniable fact. In addition to the two schools in Basra and Kufa, Baghdad school was found.\ Schools of Andalusia, Egypt and the Levant emerged ofterwards. The research found that the rules of Arabic are based on fixed principles and all grammarians' efforts depend on these principles. Theory and methodology are compatible for all grammarians. The basic principle is to listen to and analyze the language of the Arabs to create rules.\ Grammarians have mostly used the same terminology. The use of a limited number of terms does not mean that there is a new school. Thus, differences between grammarians do not imply they belong to different schools because the points of agreement are much more than the issues of dispute, then those so-called schools were not homogeneous in the study of language issues. Differences between grammarians in the same school may exceed differences between grammarians of different ones whether the differences were between those who belong to one school or between those who belong to different schools, they all differ only in the branches and not on the original principles of Arabic grammar.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو
|a النحاة
|a المعاجم اللغوية
|a المدارس النحوية
|a الخلاف النحوي
|a البرامج التعليمية
|a المناهج التعليمية
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 002
|e Al Balqa
|f Al-Balqāʼ
|l 002
|m مج16, ع2
|o 1105
|s مجلة البلقاء للبحوث والدراسات
|v 016
|x 1684-0615
|
| 700 |
|
|
|a أبو دلو، أحمد محمد
|g Abu Dalu, Ahmad Mohammad
|e م. مشارك
|9 61786
|
| 856 |
|
|
|u 1105-016-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 690362
|d 690362
|
