| المستخلص: |
فإن واقع المسلمين اليوم بحاجة ماسة إلى إصلاح كما أن حاضر الإنسانية المشرف على الانهيار بحاجة إلى إنقاذ، وليس هناك وسيلة للإصلاح والإنقاذ إلا الإسلام وحده، وإن من أهم الوسائل لتوصيل الإسلام إلى الناس... الدعوة إلى الله تعالى، ولا يتم ذلك إلا بتوفر عنصر الدعاة الذين يجب أن تتوفر فيهم الصفات الفاضلة التي تؤهلهم أن يكونوا عنوانا لهذه الدعوة، ومحطا لأنظار الناس الذين يتطلعون إلى مستقبل أفضل... ولأن مقام الدعوة إلى الله تعالى مقام عظيم، ومرتبته عالية فهو مقام صفوة الخلق من الرسل الكرام وخلفائهم الراشدين الذين خلفوهم في العلم بالحق والعمل به والدعوة إليه، فقد كان هذا المقام محط اهتمام الإمام الشهيد أحمد ياسين - رحمه الله - الذي كانت حياته كلها للدعوة إلى الله، فقد كان - رحمه الله - داعية في بيته وفي مدرسته ومسجده، وفي سجنه، وفي كل مقام حل فيه مارس الدعوة حتى كان من القلائل في فلسطين الذين مزجوا بين القول والفعل تطبيقا عمليا دقيقا حتى كان النموذج الذي يحتذى به في هذا العصر رغم شلله الذي يمكن أن يكون عائقا له وسببا في إقعاده، لكنها الدعوة التي أحبها واعتبرها أعظم مهمة، وكرس حياته كلها لها، لدرجة أنه كان يمضي الأوقات الطويلة خارج البيت، بل وخارج القطاع - يوم أن كان الخروج مسموحا - من أجل الدعوة، فقد سافر إلى الضفة الغربية وقضى فيها أياما، وكذلك إلى فلسطين المحتلة عام ١٩٤٨ م والقدس وغيرها. إن رجلا كهذا لا بد أن يكون قدوة يقتدى به فيؤخذ من أفعاله وأقواله... كيف لا؟! وهو الذي جاد بنفسه في سبيل الله من أجل دعوته والحفاظ عليها... من هنا تكمن أهمية الموضوع الذي نحن بصدده، حيث إن أحد الشباب استطاع أن يسجل كلمة للشيخ الشهيد لتكون الافتتاحية في مجلة المسجد أسماها الشيخ (النصر قادم) وكانت كلمة العدد للشيخ تحمل مفهوم عالمية الدعوة وصفات الدعاة وكأنه يصف نفسه ودعوته والدعاة المخلصين من قبله، فمن سار على درب المصطفى عليه الصلاة والسلام وحمل لواء هذه الدعوة الغراء ... ولما قرأت كلمة الشيخ وجدتها كلمة جامعة شاملة لمفهوم الدعوة والدعاة، ويمكن أن تكون بحثا مفيدا تبرز فيه هذه الكلمات النيرات، وإنها لتكتب بماء الذهب من شدة جمالها وتعبيرها عن المقصود... فهي تصور صفات الداعية النموذج، وتبين الرسالة التي يحملها الشيخ وعظمتها وعمقها، كما تبرز الجانب الدعوي في فكر الشيخ، ومنهجه في الدعوة إلى الله تعالى. وسيكون عملي بإذن الله هو شرح وتوضيح لهذه الإجابة الشافية، مستندا إلى الكتاب والسنة والسيرة النبوية كلما أمكن وسأقوم بعزو الآيات وتخريج الأحاديث من المصادر الأساسية للسنة النبوية المطهرة مع إبراز بعض الجوانب الدعوية في حياة الشيخ الشهيد.
Muslim state of affairs nowadays is in bad need of reforms, and the faltering state of humanity in the world is in bad need of deliverance. There is no way these reforms and deliverance can come about except with Islam. And among the best means of conveying Islam to people is Dawa, calling people to the way of Allah. This Dawa cannot be conveyed without the competent Dawa workers who possess those qualities that enable them to lead that effort and guide the people to a brighter future. Dawa delivering is a great matter to Allah. That’s why it was carried out by the best of mankind, the prophets and messengers. It was also carried out by other great people such as the orthodox caliphs who succeeded the prophets in the way of righteousness and delivering Dawa (calling people to the way of Allah). The martyred imam, sheikh Ahmed Yasin, had a keen interest in Dawa delivering that he dedicated his whole life for that purpose. He was a Dawa worker in his house, in the school he taught at, in the mosque he frequently prayed at, in the prison he was locked in, and in every spot he stayed at. He was among the few whose words met their deeds. Overcoming the disability that could have hindered or held him back, he became a fine example for those who are looking for a role model. He used to spend many hours a way from family and even days and weeks outside the Gaza Strip-when he was allowed- so as to deliver the duty of Dawa. He traveled to the West Bank, the occupied lands of 1948, and Jerusalem for that purpose. A man like sheikh Ahmed Yasin should be a role model for those who seek real role models. He sacrificed himself for the sake of his message and people. He provided a bright example of those whose words matched their-deeds. One day a young man managed to interview sheikh Ahmed Yasin and decided to make this interview an editorial for his mosque magazine that sheikh Ahmed had previously named as “Imminent Victory”. This interview and editorial contained the principle of Dawa universality and the characteristics of model Dawa workers who should act in accordance with this principle. It also portrays the depth and greatness of the message sheikh Ahmed conveys. It, finally, displays the Dawa aspect in the sheikh’s ideology and presents his method in calling people to the way of Allah. I read this interview and I found out that it presents a comprehensive vision of carrying out Dawa and its workers, and I thought it can fit as a useful research to highlight these words which deserve to be written in gold. My job, if Allah wills, will be a descriptive account of what the sheikh said. I will resort as much as possible to the glorious Quran, Sunnah (prophetic traditions), and prophet’s way of life for reference. I will also ascribe the verses to their chapters and the prophetic traditions to their major sources with a special focus on Dawa aspects in the life of the martyred imam, sheikh Ahmed Yasin.
|
