| LEADER |
03041nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0088110 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 295247
|a قميرة، عبدالكريم إبراهيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a قراءة فى الأمثال الشعبية ومصادرها ودورها فى الحياة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2015
|g تشرين الأول
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 46 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن موضوع بعنوان:" قراءة في الأمثال الشعبية ومصادرها ودورها في الحياة". وتناولت الدراسة عدة محاور ومنها، أولاً: إن الأمثال هي خلاصة تجارب الأهل والسلف وقديمة بقدم الانسان، وهي نتاج مواجهته للبيئة والطبيعة والحياة، وقد ظهرت مع ظهور المجتمعات البشرية. ثانياً: إن الامثال الشعبية تفيض عن خاطر الجماعة الإنسانية بشكل مباشر، وهو تعبير تلقائي يتفجر وينبثق ليواجه ضروريات الحياة الجارية، بينما الأدب الحضري المثقف يفيض عن مخيلة أفراد موهوبين، نالوا قسطاً من التعليم والتثقيف، فسطروا أفكارهم وأدبهم وأصبحت أعمالهم صالحة للقياس المنطقي. ثالثاً: إن الادباء المتأخرون قد وصلوا إلى تعريف جديد وأشمل للمثل وهو" إن المثل عبارة قصيرة بليغة شائعة الاستعمال، يتوارثها الخلف عن السلف وتمتاز بالإيجاز وصحة المعني وسهولة اللفظ وجمال جرسه ". رابعاً: إن الأمثال الفصيحة القديمة كانت ينبوعاً سخياً، قد أخذها الجمهور العامي ولفظها بطريقته الخاصة، ولكنته العامية المتأثرة بالآرامية القديمة التي تلغي بعض الأحرف في أثناء الكلام. واختتمت الدراسة بعدد من النتائج ومنها، إن الأمثال الشعبية تناولت كل شيء، وتحدثت عن الوطن والبيت والسياسة والتعاون والاسرة والفضائل والرذائل والتعامل بين الناس، وتحدثت عن كل ما يخطر في البال من حوادث ومفاجأت. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الشعبى
|a الأمثال الشعبية
|a الأمثال العامية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Al Marifa
|l 625
|m س54, ع625
|o 1016
|s المعرفة
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 1016-054-625-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 691110
|d 691110
|
