المصدر: | البيان |
---|---|
الناشر: | المنتدى الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | معزوز، عبدالحق (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mazouz, Abdelhak |
المجلد/العدد: | ع344 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
بريطانيا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | فبراير |
الصفحات: | 40 - 41 |
رقم MD: | 691727 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
LEADER | 04839nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0088730 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b بريطانيا | ||
100 | |9 317718 |a معزوز، عبدالحق |g Mazouz, Abdelhak |e مؤلف | ||
245 | |a خطبة الجمعة بين الحماس والاختصاص | ||
260 | |b المنتدى الإسلامي |c 2016 |g فبراير | ||
300 | |a 40 - 41 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |f The article aimed to shed light on the topic entitled "Friday sermon between enthusiasm and competence". The article also explained that the Friday sermon is an example of authenticity, a model of vitality and effectiveness, and by several factors that crept in, misconceptions and misinterpretation formed, the Friday sermon became a new reality that can not be ignored in any way, and is not subject to review or criticism; constructive, correct and guiding criticism without any harm or damage., so as to ensure the continuity of its effectiveness and its continuous impact in the change of the self and reality, the individual and the community, the reader and the illiterate, and intellectual and the ordinary person, in a way that expands the horizons, and liberates them from the usual habit, and distinguishes them from the shortcomings of monotony and the limitations of tradition, and makes them contribute to the rationalization of life and provide useful alternatives, away from the empty slogans and clumsy suits, and miss the opportunity for the enemies of the Da'wa, who hunt the faults of the preachers and their slips. The article also pointed to the issue of achieving a balance in the performance of the Friday sermon, which is a characteristic of the entire Sharia, all foundations and branches. One of the most prominent features of this balance in the sermon is the consideration of the preachers between differences among the addressed people, and the observation of differences in their perceptions. The article concluded that the enthusiasm of a series of preachers of the nation, if not accompanied by systematic guidance and scientific consolidation, and a program of practical and permanent education, would lead to random explosions, individual reactions, and irresponsible actions, the fact that will be backed by the march of the call back several years.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 | ||
520 | |e استهدف المقال تسليط الضوء على موضوع بعنوان "خطبة الجمعة بين الحماس والاختصاص". كما أوضح المقال أن خطبة الجمعة مثال للأصالة، ونموذج للحيوية والفاعلية، وبفعل عدة عوامل تسللت، ومفاهيم وتصورات خاطئة تشكلت، أصبح لخطبة الجمعة واقع جديد لا يمكن تجاهله بحال، ولا مندوحة من مراجعته ونقده، بناءً لا هدمًا، وتصحيحًا لا تجريحا، وتوجيها لا تشويها، بما يضمن استمرارية فاعليتها ودوام تأثيرها في تغيير النفس والواقع، والفرد والجماعة، والقارئ والأمي، والمثقف والعامي. ويوسع آفاقها، ويحررها من آصار العادة، ويعتقها من عيوب الرتابة وقيود التقليد، ويجعلها تسهم في ترشيد الحياة وتقديم البدائل النافعة بعيدًا عن الشعارات الجوفاء والدعاوى الخرقاء، وبما يفوت الفرصة على أعداء الدعوة الذين يتصيدون هنات الخطباء وعثراتهم. كما أشار المقال إلى مسألة تحقيق منهج التوازن في أداء خطبة الجمعة الذي هو سمة الشريعة كلها أصولا وفروعا، ومن أبرز معالم هذا التوازن في الخطبة مراعاة الخطيب للفروق بين المخاطبين، وملاحظة تفاوت المدارك. واختتم المقال بأن الحماس الذي يثيره ثلة من الخطباء للأمة إذا لم يرافق بتوجيه منهجي وتأصيل علمي، وبرنامج عملي وتربية دائمة فسوف يؤدي ذلك إلى انفجارات عشوائية وردود أفعال فردية، وتصرفات غير مسؤولة مما سيرجع بمسيرة الدعوة إلى الوراء سنين عددا. \nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a خطبة الجمعة |a الخطاب الديني | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 010 |l 344 |m ع344 |o 0599 |s البيان |t Statement |v 000 | ||
856 | |u 0599-000-344-010.pdf | ||
930 | |d y |p n |q y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 691727 |d 691727 |