اليهودية ديانة قومية أم تبشيرية ؟
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | بودميع، الحسين (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع344 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | فبراير |
| الصفحات: | 66 - 73 |
| رقم MD: | 691764 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
28
| المستخلص: |
The article aims to identify what Judaism is as a national or missionary religion. It also pointed out that the Zionist discourse was based on religious concepts inspired, by its contexts in the Pentateuch of Torah, the pioneers of the Zionist movement, and its founders to employ them, despite their atheism, which they do not hide in convincing the Jewish public opinion and the Western with the "justice" of the Zionist demands. The article also pointed out that the academics have become chanted with Zionism without being sure of the fact that Judaism is a closed national religion. It was believed that the religious affiliation of Judaism necessarily meant the ethnic affiliation of the Israelites. The article also reviewed a number of topics, including the meaning of the national religion and the missionary religion, as well as the missionary evidence of the Jewish religion. The article concludes that the Jews have practiced their religion as others, and history had recorded the fact of the vast Judaization they have performed among other peoples. The anthropological studies conducted on their communities in this age have proved that they are characterized by extreme ethnic diversity, beyond any doubt that the Jewish religion was not exclusive to the people of Israel, which proves the mistake of claiming that Judaism is a closed national religion that does not allow proselytizing outside the people of Israel.. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 هدف المقال إلى التعرف على ماهية اليهودية كديانة قومية أو تبشيرية. كما أوضح ان الخطاب الصهيوني قد تأسس على مفاهيم دينية استلهمت من سياقاتها في الأسفار التوراتية رواد الحركة الصهيونية، ومؤسسوها ليوظفوها، برغم إلحادهم الذي لا يخفونه في إقناع الرأي العام اليهودي والغربي بـــ "عدالة" المطالب الصهيونية. كما أشار المقال إلى ان أصبح الأكاديميون يرددون مع الصهيونية دون تبين أن اليهودية ديانة قومية منغلقة، فشاع الاعتقاد بأن الانتماء الديني لليهودية يعني بالضرورة الانتماء العرقي لبني إسرائيل. واستعرض المقال أيضا مجموعة من المحاور منها، معني الديانة القومية والديانة التبشيرية، بالإضافة إلى الأدلة التبشيرية للديانة اليهودية. واختتم المقال بأن اليهود قد مارسوا مثل غيرهم الدعوة إلى دينهم، وسجل التاريخ وقائع التهويد الواسع الذي أقدموا عليه وسط الشعوب الأخرى، وأثبتت الدراسات الانثروبولوجية التي أجريت على جماعاتهم في هذا العصر ما يتميزون به من التنوع العرقي الشديد بما لا يدع مجالا للشك في أن الديانة اليهودية لم تكن حكرا علي بني إسرائيل؛ مما يثبت خطأ الزعم بأن اليهودية ديانة قومية منغلقة لا تسمح بالتبشير بها خارج أبناء إسرائيل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
امتيازات اليهود في العصر الروماني
بواسطة: مخيمر، عصام كامل جبر منشور: (2022) -
مفهوم النبوة فى اليهودية والمسيحية والإسلام ومنزلة النساء منها : دراسة نصية مقارنة
بواسطة: بودبان، محمد منشور: (2016) -
الإشكاليات اللغوية المتعلقة بدراسة الردة في اليهودية والإسلام
بواسطة: خليل، الحسين محمد علي منشور: (2020) -
ملامح الشخصية اليهودية
بواسطة: حموده، حسن يوسف منشور: (2016) -
الإيمان باليوم الآخر بين الفرق اليهودية: دراسة وصفية
بواسطة: حماد، إبراهيم شعيب زيدان منشور: (2016)
