| LEADER |
02756nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0088957 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 56226
|a ابن حامد، عبدالله بن أحمد
|g Hamed, Abdullah Ahmed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أيام في الشرق الأقصى: الريادة المطلوبة
|
| 260 |
|
|
|b النادى الأدبى الثقافي بجدة
|c 2015
|g فبراير
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 303 - 318
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان ايام في الشرق الأقصى الريادة المطلوبة. وأوضحت الدراسة ان باعث الرحلة لدي فدعق كان منطقيا، وذلك من خلال الدعوة التي تلقاها من الخطوط التشكيلية، ومدير مكتبها في السعودية أحمد بانخر. وأشارت الدراسة إلى أن فدعق كان يكتب رحلته بكل شفافية وصدق، دون ادعاء أو تضخم، ولقد كان ينظر لبعض القضايا من خلال منظار فكري واعي، ولقد كان مهتما بشخصية المرأة، ولقد كانت تتجلي في رحلته روح المسلم المتسامح الذي يشير باستمرار وباعتزاز إلى تاريخ وصول الإسلام إلي بعض البلدان التي يزورها، ويعكر صفو فدعق، ويستفزه تشويه صورة الإسلام في "بانكوك" حين تقدم في أحد المطاعم رقصة أسموها الرقصة المحمدية. وأكدت الدراسة على أن فدعق يقدم ذاته من خلال تجاور وتناغم الذوات الإسلامية والعربية والوطنية ويوسعها أحيانا لتكون ذاتا إنسانيا. وختاما أظهرت الدراسة أن الكلمات التي يرسلها فدعق تشي بروحه الفنية المتسامحة، وهي روح رحليه صادقة وتلقائية، فلم يكن فدعق راسما ذاته على نحو بطولي كما فعل منصور مثلا، إنه يصور مثلا لحظات الخوف والفزع والضعف التي تمر بها، متساميا عن إظهار شجاعة مزيفة، أو رسم واقع غير صحيح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a أدب الرحلات
|a أيام في الشرق الأقصى
|a فدعق، علي حسن
|
| 773 |
|
|
|c 016
|e Signs of literary criticism - literary literary club
|l 082
|m ج82
|o 0837
|s علامات في النقد
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0837-000-082-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 691980
|d 691980
|
