المصدر: | علامات في النقد |
---|---|
الناشر: | النادى الأدبى الثقافي بجدة |
المؤلف الرئيسي: | الطعان، سليمان (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Taan, Sulaiman |
المجلد/العدد: | ج84 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 115 - 170 |
رقم MD: | 692033 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على الكتب الأجنبية في الأدب العربي: خطابات في الكتب، والمعرفة، والعرقية في كتابات الجاحظ. وسعت إلى تناول نظراته المتباينة من خلال الأخذ بالحسبان آراءه في الكتب غير العربية في إطار الجدل القائم في العراق آنذاك. وجاءت الدراسة في مقدمة وعدة عناصر، أما المقدمة فاشتملت على أثر آراء "الجاحظ حول هذه القضايا"، ومقدمة حول الموضوع وأهميته. وأما العناصر فتضمنت، تأويل الجاحظ في العرق. والأجانب والكتب الأجنبية في كتابات الجاحظ. والكتاب -المعرفة -الحضارة في الفكر الإسلامي. ونحو ثقافة كتابية: مفهوم الكتاب في العراق في القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي. والجاحظ: هاوي الكتب المتردد. والجاحظ: عاشق الكتب والمعرفة. والجاحظ: العرفان بفضل الكتاب الأجانب. والجاحظ: ساخرًا من الكتب. والجاحظ: ناقدًا للكتاب الأجانب. والكتاب الكامل: (المثالي – المتقن) المعنى واللفظ. والعرب وتركيز الجاحظ على البيان. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى عدة نقاط ومنها، أن آراء الجاحظ المتفاوتة فيما يتصل بالكتب والإثنيات والتعلم تندرج كلها تحت عباءة نظرياته حول التاريخ الثقافي الإنساني. وبصفته عضوًا في الثقافة الكتابية الآخذة في الاتساع في العراق آنذاك، وقارئًا للترجمات من المصادر غير العربية، فقد قبل الكتب على أنها حامل شرعي للعلم، ونظّر لقابلية نقل المعرفة عبرها، ففيها وحدها يمكن لمشروع الترجمة وثقافة الأدب في العصر العباسي أن يجد شرعيته، ولهذا يظهر في كتاب الحيوان على وجه الخصوص بصفته مفكرًا إنسانيًا مغرمًا بالكتب واقتنائها، ومدافعًا عن الكتاب الذي كانت الحضارة الإسلامية تتداوله في العصور الوسطى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|