| LEADER |
02765nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0090054 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0009004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a الخاطب، أحمد
|g El-khatib, Ahmed
|e مؤلف
|9 359916
|
| 245 |
|
|
|a فقه الإصلاح بين التربية و السياسة :
|b عند الإمام عبدالحميد بن باديس رحمه الله
|
| 260 |
|
|
|b مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعلمية
|c 2013
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 145 - 166
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إجمالاً، يمكن القول إن الإمام ابن باديس يعتبر بحق مصلحاً سياسياً متميزاً، كما يعتبر مصلحاً تربوياً رائداً. ولعله بتكوينه الفكري الأصيل وخبرته الدقيقة بالواقع، تمكن من اكتساب فقه إصلاحي عميق يصعب على المتسرعين والمستعجلين للنتائج أن يستوعبوه، كما يصعب على الحالمين والطوباويين القبول بمرونته وواقعيته.\ لقد أسهم بجهاده التربوي العميق في بناء الشخصية المتكاملة للمسلم الجزائري لتأهيله لقيادة الأمة الجزائرية ضد السيطرة الاستعمارية المباشرة خلال حقبة الاستعمار، وخلال مرحلة ما بعد الاستعمار المباشر. كما أسهم رحمه الله في إنقاذ الجزائر من الاجتثاث الحضاري الذي كانت تعمل الدوائر الفرنسية جادة من أجله بسياساتها الإدارية والتعليمية والثقافية وامتيازاتها لضعاف النفوس... فاستطاع رحمه الله الحفاظ على الهوية الحضارية الأصيلة للأمة للجزائرية، من خلال مشروعه الإصلاحي المتميز بالكامل الجدلي والمنطقي بين مكوناته الدينية التربوية ومكوناته السياسية النضالية. فاستحق رحمه الله أن يكون الأب الروحي للثورة الجزائرية، والمجدد الحضاري للأمة الجزائرية.
|
| 653 |
|
|
|a العلماء المسلمون
|a باديس، عبدالحميد بن محمد المصطفى
|a الإصلاح
|a الجزائر
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 010
|e Historical Studies
|f Dirāsāt tārīẖiyaẗ
|l 001
|m ع1
|o 1421
|s دراسات تاريخية
|t
|v 000
|x 2352-9741
|
| 856 |
|
|
|u 1421-000-001-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 693553
|d 693553
|
