| LEADER |
02880nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0090320 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سالم، صلاح
|e مؤلف
|9 235745
|
| 245 |
|
|
|a الوعي العربي بين الإصلاح الديني والتنوير العقلي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الدول العربية - الأمانة العامة
|c 2015
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 171 - 183
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف علي" الوعي العربي بين الإصلاح الديني والتنوير العقلي". وتناول المقال عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: النقلة الكبرى، من الإصلاح إلى التنوير، وبين أن الإصلاح الديني كان بمثابة المهمة المنطقية للنصف الثاني من القرن التاسع عشر، حيث كانت الثقافة العربية قد اكتشفت تأخرها مطلع القرن نفسه، مع إطلالة نابليون بمطبعته ومدفعه، وحضور الغرب باستنارته وعدوانيته. ثانياً: من الاخلاق التقليدية إلى الثقافة المدنية، وأوضح أن الأخلاق تعنني جوهرياً أن نحب الفضيلة ونكره الرذيلة، وأن نرفض الشر ونسعى إلى قهره، وأن نطلب الخير بديلاً عنه، وأن نتعرف على مصادر الظلم، لنقاومه دون هوادة، ولو فقدنا حياتنا في تلك المغامرة الفاضلة. ثالثاً: من حاكمية الفقيه الديني إلى مرجعية المفكر الحداثي. واختتم المقال موضحاً أن المهمة التنويرية تعرض على الدولة موقفاً رعوياً من المفكر، ومن دونه لن نستطيع تقديم وصفته الجديدة إلى الجماهير الواسعة، فهو لا يخطب في مسجد يلقنهم من منبره تعاليمه الأبوية، ولا يملك عيادة يعالج فيها أمراضهم المتفشية ويبث منها أفكاره الانغلاقية، ولا يأتيه مال من حركات ودول يمكن توظيفه في شراء انتماءاتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التطرف الديني
|a الفكر الإسلامي
|a الخطاب الديني
|a التجديد
|a الإصلاح الديني
|a العالم العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|e Journal of Arab Affairs
|f šuʼūn ’arabiyyaẗ
|l 164
|m ع164
|o 0367
|s شؤون عربية
|v 000
|x 1687-2452
|
| 856 |
|
|
|u 0367-000-164-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 694325
|d 694325
|
