العنف والتطرف الديني : الجذور الثقافية والإجتماعية
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | غرايبة، إبراهيم محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع310 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الصفحات: | 109 - 114 |
| رقم MD: | 695705 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03513nam a22001937a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0262302 | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |a غرايبة، إبراهيم محمد |q Gharaibah, Ibrahim Mohammed |e مؤلف |9 285557 | ||
| 245 | |a العنف والتطرف الديني : الجذور الثقافية والإجتماعية | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة |c 2014 | ||
| 300 | |a 109 - 114 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استهدف المقال تسليط الضوء على موضوع بعنوان" العنف والتطرف الديني: الجذور الثقافية والاجتماعية". وذكر المقال أن الكاتب حاول توضيح أن التطرف الديني ظاهرة ثقافية اجتماعية ليست طارئة على المجتمعات العربية والإسلامية وليست حالة خارجة عن السياق والتطور التاريخي والاجتماعي للعرب والمسلمين، وأنها تعبر عن أزمة التحولات الاجتماعية والتاريخية، والعجز عن التكيف والقدرة على استيعاب الحضارة الحديثة بمتطلباته وشروطها، والفشل في تنظيم الصراع والتنافس على السلطة سلمياً، وأن يقرأه ويطبقه أتباعه وفقا للحالة الحضارية والاجتماعية التي يعيشونها، وهم في ذلك ينشئون " تدينا" مستمداً من التحديات القائمة والإمكانيات العلمية والفكرية التي يتجوزونها ، والبيئة المحيطة بهم وما ينازعهم من دوافع ومصالح وأهواء. وتناول المقال عدة نقاط تمثلت في: أولاً: العنف والتنمية. ثانياً: منشأ التطرف والعنف " الإسلامي" ومساره. ثالثاً: موجة العنف والتطرف منذ الحادي عشر من أيلول 2001. رابعاً: الإسلام والعنف. واختتم المقال ذاكراً أن محمد شحرور، والمهندس السوري الذي اشتغل في تفسير القرآن، في كتابه " دراسات إسلامية معاصرة: "الدولة والمجتمع" يري أن الجهاد هو الدفاع عن حرية المعتقد ومعارضة الإكراه في الدين، وحماية المجتمع من أولئك الذين يرفعون لواء الحرية والإيمان، وهو موجه دائما ضد العنف، لكن آراء شحرور هذه لم تحظ بقبول من العلماء السوريين بحجة عدم اختصاصه في علوم الشريعة الإسلامية والتفسير، إلا أن مداخلته تفتح الباب أمام الاستقصاء الجدلي، بالإضافة إلي كونها جديرة بالاكتشاف في المستقبل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الثقافة الإسلامية |a العالم الإسلامي |a الإسلام السياسي |a العنف |a التطرف الديني |a الإرهاب |a العلاقات الثقافية |a العلاقات الإجتماعية | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 018 |e Afkar |l 310 |m ع310 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
| 856 | |u 0770-000-310-018.pdf | ||
| 930 | |d n |p n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 695705 |d 695705 | ||
عناصر مشابهة
-
بحثا عن جذور العنف
بواسطة: ابو عيسى، نهلة فاروق منشور: (2001) -
مسئولية المثقف الإسلامي تجاه قضايا الإرهاب
بواسطة: العامر، عثمان بن صالح بن عبدالمحسن منشور: (2004) -
التحليل الثقافى لظاهرة العنف الدينى
بواسطة: محفوظ، محمد منشور: (2015) -
الأسباب الداخلية للإرهاب والعنف والتطرف
بواسطة: القلال، هناء الصديق منشور: (2014) -
مفاهيم في التطرف
بواسطة: أيوب، الدجالي منشور: (2020)
