المصدر: | المجلة الدولية للعلوم الاجتماعية |
---|---|
الناشر: | منظمة اليونسكو |
المؤلف الرئيسي: | براهي، نيكولاس (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | محمد، زين العابدين سيد (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع188 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2007
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 115 - 151 |
رقم MD: | 696493 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إن الوضع الراهن للمعرفة التقليدية متناقض على نحو ما. ففي الوقت الذي تتعرض فيه المعرفة التقليدية للزوال تدريجياً، نراها موضع اهتمام متنام ومتزايد من جانب العلماء. ويشكوا أصحاب أو مالكو المعرفة التقليدية – في هذا الصدد – من استملاك أو استخدام معرفتهم، ويصيغون مجموعتين من المطالب. أولهما: يطالبون ببعض الحماية الملكية الفكرية الخاصة بهم. وثانيهما: يطالبون باحترام قوانينهم العرفية، مدعين أنهم لا يطالبون بمنحهم حقوقاً جديدة، وإنما يطالبون باحترام حقوقهم القائمة فقط. ولقد حدث تقدم طفيف بشأن المطلب الأول بعد سنوات من الجدل والنقاش، وربما يكون ذلك لأن المشاركين يعتمدون على التبريرات القائمة على الحقوق، والتي تقدم دليلاً بسيطاً لصياغة حقوق ملكية فعالة، وقابلة للانتقال من طرف إلى آخر. وإنني أقترح نهجاً مزدوجاً لتناول الموضوع، يتمثل الشق الأول منه في ممارسات أصحاب المعرفة التقليدية، ويتمثل الشق الثاني في التبرير المنفعي الذي يقدم رؤى لصياغة حقوق ملكية فعالة. وأختتم مقالي بأن هناك مجادلات قوية من أجل إنشاء قواعد بيانات للمعرفة التقليدية. أما بخصوص المطلب الثاني، فلم يحدث تقدم يذكر، لأنه يفهم على أنه مطلب سياسي لحق تقرير المصير. كذلك أقترح تبني وتطبيق طريقة تناول منفعية، تجعلنا ننظر إلى هذا المطلب على أنه مطلب للربط بين العرف، أو نظم الإبداع القائمة على الأعراف، وبين الشكل القانوني لقانون الملكية الفكرية. وهذا يمكننا من دراسة الحلول التي تم اختبارها من قبل على نظم الابتكار والإبداع الآخر، القائمة على الأعراف، والتي كان يتوجب عليها أيضاً أن تنظم اندماجها في المنظومة القانونية للملكية الفكرية. |
---|