ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الطلاق البدعي من واقع قانون الأحوال الشخصية للمسلمين 1993 م.

المصدر: المجلة العلمية لجامعة الإمام المهدي
الناشر: جامعة الإمام المهدي
المؤلف الرئيسي: أبو القاسم، الخاتم عبدالرحمن أبو الحسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: مايو
الصفحات: 229 - 258
ISSN: 1858-6449
رقم MD: 696820
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
المستخلص: الطلاق البدعي من أنواع الطلاق الذي لا يوافق السنة وقد اتفق الفقهاء علي حرمتها، وإن كانوا قد اختلفوا في وقوعه، علي أن المستقرئ واقع القانون السوداني يجد أنه ذهب فيه مذهب الجمهور، وهو اعتباره واقعاً، وذلك عند تناول القانون الحالات التي لا يقع فيها الطلاق، حيث ذكر الحالات التي يعتبر القانون فيها الطلاق غير واقع، لكنه لم يذكر معها الطلاق ألبدعي، وهذا صمت في موضع الحاجة إلي بيان، يستخلص منه أن القانون لايعده ضمن الحالات التي يقع فيها الطلاق. كما تناول القانون شروط وقوع الطلاق ولم يذكر ضمنها أن يكون الطلاق وفقا للسنة، حتى يخرج الطلاق ألبدعي، وبهذا يكون القانون السوداني قد اختار وقوع هذا النوع من الطلاق. كما أن المستقرئ واقع القانون السوداني. يجد أنه وبحكمه بايقاع الطلاق البدعي قد خالف القواعد الفقهية المحكمة على سائره. تدرس هذه الورقة الطلاق ألبدعي، وحكمه، واختلاف الفقهاء في إيقاعه، مع ما اختاره القانون السوداني، كما تدرس القواعد الفقهية الحاكمة للقانون، وفرضية مخالفة القانون هذه القواعد بحكمه بوقوع هذا النوع من الطلاق.

The divorce which doesn’t agree with the prophet’s sayings (Sunnah) is considered one of the many kind of divorces that jurisprudents agreed upon its forbiddingness, although they didn’t agree upon its happening. This is in accordance that the reader of the Sudanese law finds it goes like the trend of the public, which considered it as a reality (The divorce). This is when the law takes the cases that don't cause divorce. Since it mentions the cases in which the law doesn't accept the occurrence of divorce, but it didn’t mention the divorce that doesn’t agree with Sunnah, and this is silence in the position of need for clarification to elicit from it that the law doesn’t consider it among the cases that causes divorce. The law also handled the conditions that cause divorce, but didn’t mention that the divorce will be according to Sunnah, so as to exit the fad divorce, thus the Sudanese law has chosen the occurrence of this kind of divorce and the reader for reality of the Sudanese law finds that when this divorce occurs, it diverts from the norm. This paper studies the divorce that doesn’t belong to Sunnah rules, and it’s essence, the disagreement of the religious scholars in its occurrence, together with what Sudanese law has chosen. It also studies the Jurisprudential rules that governs the law, and the assumption of the disagreement of law to these rules in the occurrence of this kind of divorce.

ISSN: 1858-6449